Allah Memberi Harta Kepada Orang Yang Dia Cintai Dan Orang Yang Dia Tidak Cintai

dari ‘Abdullah (bin Mas’ud),dia berkata,
“Sesungguhnya Allah Ta‘ala membahagikan di antara kamu akan akhlak kamu, sebagaimana Allah membahagikan sesama kamu akan rezeki kamu. Sesungguhnya Allah Ta‘ala memberikan harta kepada orang yang Dia cintai dan orang yang Dia tidak cintai. Dan Allah tidak memberikan keimanan melainkan kepada orang yang Dia cintai. Sesiapa yang merasa ada kebakhilan pada hartanya daripada dia menafkahkannya, dan ada merasa takut kepada musuh untuk dia berjihad padanya, dan takut dengan malam sehingga dia tidak dapat tidur padanya, maka hendaklah dia memperbanyakkan ucapan: La ilaha illAllah, wa SubhanAllah, walhamdulillah, wallahuakbar.”
(HR. Bukhari [rujuk: al-Adab al-Mufrad,no.275]. Abu Daud [rujuk: al-Zuhud,no.157]. at-Thabrani [rujuk: al-Mu’jam al-Kabir,9/229]) 

NOTA:
Hadis ini dinilai sahih oleh imam ad-Daraquthni (rujuk: al-‘Ilal,5/269-271). Juga dinilai Sahih Mauquf oleh Syaikh al-Albani (rujuk: Silsilah al-Ahadis as-Sahihah,6/484)

Cara Menjawab Azan Dan Kelebihannya

:: Hadis 1 ::

dari ‘Umar al-Khattab,Rasulullah ﷺ bersabda,

“Jika muadzzin melaungkan: 

اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ

Allahuakbar, Allahuakbar,

maka hendaklah seseorang dari kamu menjawab:

اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ

Allahuakbar, Allahuakbar.

Kemudian (apabila muadzzin) melaungkan:

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

Asyhadu alla ilaha illallah,

jawablah:

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

Asyhadu alla ilaha illallah.

(Apabila muadzzin) melaungkan:

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ

Asyhadu anna Muẖammadarrasulullah,

jawablah:

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ

Asyhadu anna Muẖammadarrasulullah.

Kemudian (apabila muadzzin) melaungkan:

حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ

H̱ayya ‘alas̄s̄olah,

jawablah:

لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

La ẖawla wala quwwata illa billah.

Kemudian (apabila muadzzin) melaungkan:

حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ

H̱ayya ‘alal falaẖ,

jawablah:

لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

La ẖawla wala quwwata illa billah.

Kemudian (apabila muadzzin) melaungkan:

اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ

Allahuakbar, Allahuakbar,

jawablah:

اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ

Allahuakbar, Allahuakbar.

Kemudian (apabila muadzzin) melaungkan:

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

La ilaha illallah,

jawablah:

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

La ilaha illallah,

(ikhlas) dari dalam hatinya, maka dia akan masuk syurga.”

(HR. Muslim,no.385)

:: Hadis 2 ::

dari ‘Abdullah bin ‘Amr,Rasulullah ﷺ bersabda,

“Apabila kamu mendengar seruan muadzzin, maka jawablah sepertimana yang diucapkannya. Kemudian berselawatlah ke atasku kerana sesiapa yang berselawat ke atasku sebanyak sekali, maka Allah akan berselawat ke atasnya sebanyak sepuluh kali. Kemudian mohonlah kepada Allah wasilah untukku iaitu satu kedudukan di dalam syurga yang tidak dikurniakan kecuali kepada seorang hamba dalam kalangan hamba-hamba Allah, dan aku berharap akulah orang tersebut. Sesiapa yang memohon kepada Allah wasilah untukku pastilah dia mendapat syafaat.”

(HR. Muslim,no.384)

:: Hadis 3 ::

dari Jabir bin ‘Abdillah,Rasulullah ﷺ bersabda,

“Barangsiapa yang mendengar azan dan berdoa (doa wasilah):

 اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدً الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ

Allahumma Robbaha Dzihid Da’watit-Taammah, Was̄ S̄olatil Qoo-imah, Aati Muẖammadanil Wasilata Wal Fadhilah, Wab‘ast-hu Maqoomam-Maẖmuudanil Ladzi Wa ‘Adtah

(Ya Allah, Wahai Tuhan yang telah mensyariatkan seruan azan dan sembahyang yang akan didirikan. Kurniakanlah kedudukan yang tinggi dan terpuji yang engkau telah janjikan kepada junjungan kami Nabi Muhammad dan kehormatan).

Luluslah baginya syafaatku baginya pada hari kiamat.”

(HR. Bukhari,no.614)

NOTA:

Maka,sunnahnya adalah,menjawab azan sebagaimana “Hadis 1”, kemudian baca Doa Wasilah seperti “Hadis 3”. InsyaAllah kita mendapatkan dua ganjaran, pertama masuk syurga, kedua mendapat Syafaat (pertolongan) dari Rasulullah ﷺ di akhirat kelak.

Doa Ruqyah Untuk Orang Lain

:: Hadis 1 ::
dari Abu Sa’id,dia berkata,
“Jibril datang kepada Nabi ﷺ lalu berkata: ‘Ya Muhammad,apakah engkau sakit?’ Jawab Baginda: ‘Ya’. Lalu Jibril membacakan:
بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ
Bismillahi arqika, min kulli syai-in yuk-dzika, min syarri kulli nafsin aw ‘aini ẖasidin, Allahu yasyfika, bismillahi arqika
(Dengan nama Allah, aku meruqyahmu dari segala sesuatu yang mengganggumu dari kejahatan setiap jiwa dan pengaruh ‘ain. Dengan nama Allah aku meruqyahmu).”
(HR. Muslim,no.2186)

NOTA:

Jika untuk meruqyah pesakit wanita,maka hendaklah menukar kata ganti namanya menjadi:

بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكِ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكِ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكِ

Bismillahi arqiki, min kulli syai-in yuk-dziki, min syarri kulli nafsin aw ‘ain ẖasidin, Allahu yasyfiki, bismillahi arqiki.

:: Hadis 2 ::
dari ‘Aisyah,dia berkata,
“Bahawa Rasulullah ﷺ jika sakit, baginda membacakan pada dirinya sendiri al-Mu’awwidzat (al-Ikhlas, al-Falaq & an-Nas) dan meniupkannya. Jika rasa sakitnya bertambah, maka aku yang membacakan kepada baginda dan mengusapkannya dengan tangan baginda dengan mengharap barakahnya.”
(HR. Bukhari,no.5751. Muslim,no.2192)

Bacaan Ketika I’tidal (Bangkit Dari Ruku’)

:: Hadis 1 ::

اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ

Allahumma Robbana Lakal H̱amd

[Ya Allah,Tuhanku,bagi-Mu segala puji]

(HR. Bukhari,no.796. Muslim,no.404. dari Abu Hurairah & Abu Musa al-Asy‘ari)

:: Hadis 2 ::

اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ

Allahumma Robbana Wa Lakal H̱amd

[Ya Allah,Tuhanku dan bagi-Mu segala puji]

(HR. Bukhari,no.795. dari Abu Hurairah)

:: Hadis 3 ::

رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ

Robbana Lakal H̱amd

[Tuhanku,bagi-Mu segala puji]

(HR. Bukhari,no.722. Muslim,no.477. dari Abu Hurairah & Abu Sa‘id al-Khudri)

:: Hadis 4 ::

رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ

Robbana Wa Lakal H̱amd

[Tuhanku,dan bagi-Mu segala puji]

(HR. Bukhari,no.689. Muslim,no.411. dari Anas bin Malik)

Pakai Kasut Ketika Solat

dari Abu Maslamah Sa‘id bin Yazid al-Azdi,dia berkata,

“Aku bertanya kepada Anas bin Malik: ‘Apakah dahulunya Nabi ﷺ pernah solat dengan memakai kasut baginda?’ beliau menjawab: ‘Ya’.”

(HR. Bukhari,no.386. Muslim,no.555)

NOTA:

Imam al-Bukhari letak hadis ini dalam kitab Sahihnya dengan tajuk bab: بَاب الصَّلَاةِ فِي النِّعَالِ (Bab solat menggunakan kasut). Ini menunjukkan bahawa imam al-Bukhari berpendapat boleh solat dengan memakai kasut (sebagai contoh,di kawasan yang ada rumput atau tanah. Adapun jika dalam masjid atau surau seperti zaman sekarang ini,maka tidak perlu memakai kasut untuk menjaga kebersihan masjid atau surau). Syaikh Soleh al-‘Utsaimin juga berkata di dalam fatwanya (12/386): “Solat dengan memakai kasut itu adalah sunnah”.

Wallahua’lam.

Kelebihan Menghalalkan Hutang Atau Memberi Tempoh Kepada Orang Yang Berhutang

:: al-Quran ::

Allah ﷻ berfirman:

“Dan jika orang yang berhutang itu sedang mengalami kesempitan hidup, maka berilah tempoh sehingga ia lapang hidupnya dan (sebaliknya) bahawa kamu sedekahkan hutang itu (kepadanya) adalah lebih baik untuk kamu, kalau kamu mengetahui (pahalanya yang besar yang kamu akan dapati kelak).”

(al-Baqarah [2]: ayat 280)

:: Hadis 1 ::

dari Ka‘ab bin ‘Amru,Rasulullah ﷺ bersabda,

“...Sesiapa yang memberi tangguh waktu bagi orang yang berada dalam kesulitan untuk melunasi hutang atau membebaskan hutangnya, maka dia akan mendapat naungan Allah.”

(HR. Muslim,no.3006)

:: Hadis 2 ::

dari Abu Hurairah,Rasulullah ﷺ bersabda,

“Sesiapa yang menghilangkan kesulitan seorang mukmin di dunia, Allah akan menghilangkan kesulitannya pada hari kiamat. Sesiapa yang memudahkan urusan orang yang dalam kesusahan, Allah akan memudahkan urusannya di dunia dan akhirat. Sesiapa yang menutup keaiban seorang muslim, Allah akan menutup keaibannya di dunia dan akhirat. Allah akan sentiasa membantu hamba-Nya selagi mana hamba itu membantu saudaranya. Sesiapa yang menempuh perjalanan untuk menuntut ilmu, Allah akan memudahkan dengannya perjalanan ke syurga.

Tidaklah berkumpul sesuatu kaum di rumah daripada rumah-rumah Allah untuk membaca kitab Allah, dan mempelajarinya antara satu sama lain melainkan ketenangan akan turun ke atas mereka, rahmat akan menyeliputi mereka, malaikat akan mengelilingi mereka, dan Allah akan menyebut-nyebut mereka kepada makhluk-makhluk yang dekat dengan-Nya. Sesiapa yang lambat dalam melakukan amal (kebaikan), nasabnya tidak akan mempercepatkannya.”

(HR. Muslim,no.2699)

:: Hadis 3 ::

dari Abu Hurairah,Nabi ﷺ bersabda,

“Dahulu ada seorang pedagang yang biasa memberi pinjaman kepada orang. Ketika dia melihat ada yang kesulitan,dia berkata kepada hambanya: ‘Maafkanlah dia (halalkan hutangnya). Semoga Allah memberi ampunan kepada kita’. Maka,Allah pun mengampuninya.”

(HR. Bukhari,no.2078)

:: Hadis 4 ::

dari Hudzaifah,Nabi ﷺ bersabda,

“Beberapa malaikat menjumpai roh orang sebelum kamu untuk mencabut nyawanya. Kemudian mereka mengatakan: ‘Adakah kamu mempunyai sedikit dari amal kebajikan?’ Kemudian dia mengatakan: ‘Dahulu aku pernah memerintahkan pada hambaku untuk memberikan tangguhan waktu dan membebaskan hutang bagi orang yang berada dalam kemudahan untuk melunasinya’. Maka,Allah pun mengampuninya.”

(HR. Bukhari,no.2077)

Tidak Membayar Hutang, Padahal Mampu. Ini Ancamannya!

:: Hadis 1 ::

dari Ibn ‘Umar,Nabi ﷺ bersabda,

“Allah memberi keampunan buat orang yang mati syahid semua dosanya, kecuali hutang.”

(HR. Muslim,no.1886)

:: Hadis 2 ::

dari Salamah bin al-Akwa’,dia berkata,

“Kami pernah duduk di sisi Nabi ﷺ, tiba-tiba didatangkan kepadanya satu jenazah, maka mereka berkata: ‘Solatlah ke atasnya’. Baginda bertanya: ‘Adakah dia memiliki hutang?’ Mereka menjawab: ‘Tidak’. Baginda bertanya: ‘Adakah dia ada meninggalkan sesuatu?’ Mereka menjawab: ‘Tidak’. Maka Baginda mensolatkannya. Kemudian didatangkan pula jenazah yang lain dan mereka berkata: ‘Wahai Rasulullah, solatkanlah dia’. Baginda bertanya: ‘Adakah dia memiliki hutang?’ Dikatakan: ‘Ya’. Baginda bertanya lagi: ‘Adakah dia ada meninggalkan sesuatu?’ Mereka menjawab: ‘Tiga dinar’. Maka Baginda mensolatkannya. Kemudian didatangkan pula jenazah yang ketiga lalu mereka berkata: ‘Solatkanlah dia’. Baginda bertanya: ‘Adakah dia ada meninggalkan sesuatu?’ Mereka menjawab: ‘Tidak’. Baginda bertanya: ‘Adakah dia memiliki hutang?’ Mereka menjawab: ‘Tiga dinar’. Baginda bersabda: ‘Solatlah ke atas sahabat kamu’. Lantas Abu Qatadah berkata: ‘Solatkanlah dia, wahai Rasulullah, dan hutangnya menjadi tanggunganku’. Maka Baginda pun solat ke atasnya.”

(HR. Bukhari,no.2289)

:: Hadis 3 ::

dari Abu Hurairah,Rasulullah ﷺ bersabda,

“Sesiapa yang mengambil harta orang lain (berhutang) dengan tujuan untuk membayarnya (mengembalikannya), maka Allah akan tunaikan untuknya. Dan sesiapa yang mengambilnya untuk tujuan tidak melunasinya, maka Allah akan membinasakannya.”

(HR. Bukhari,no.2387)

Hati-Hati Bila Berkata-Kata!

:: Hadis 1 ::

dari Abu Hurairah,Nabi ﷺ bersabda,

“Sungguh,boleh jadi seorang hamba itu mengucapkan tentang satu perkataan tanpa diteliti,maka dia akan tergelincir ke dalam neraka yang jauhnya adalah sejauh arah timur.”

(HR. Bukhari,no.6477)

:: Hadis 2 ::

dari Abu Hurairah,Nabi ﷺ bersabda,

“Seorang hamba yang bercakap tentang satu perkataan yang diredhai Allah yang mana dia terlintas (untuk bercakap tentangnya) maka Allah akan mengangkat darjatnya. Dan sungguh,boleh jadi seorang hamba itu mengucapkan suatu kalimah yang dimurkai oleh Allah tanpa dia peduli (akan implikasi atau baik buruk)nya,dia akan jatuh ke dalam neraka Jahannam (kerana perkataannya itu).”

(HR. Bukhari,no.6478)

:: Hadis 3 ::

dari Abu Hurairah,Rasulullah ﷺ bersabda,

“Tahukah kalian siapakah yang disebut dengan orang yang muflis?” Para sahabat menjawab: “Orang yang muflis menurut kami wahai Rasulullah, adalah orang yang tidak punya dirham dan dinar serta harta benda.” Baginda bersabda: “Seorang muflis daripada kalangan umatku ialah seorang yang datang pada hari Kiamat dengan pahala solat, puasa dan zakat, namun (pada masa yang sama) dia juga membawa dosa mencaci maki, menuduh, serta memakan harta orang lain serta membunuh dan menyakiti orang lain.” “Setelah itu diberikan kepadanya sebahagian daripada pahala-pahala kebaikannya dan diberikan kepada orang itu pula sebahagian pahalanya, hinggalah akhirnya habis pahalanya namun belum lagi terbayar dosa-dosa yang tertanggung atasnya, lalu diambil sebahagian dosa-dosa mereka tadi untuk dibebankan ke atasnya hingga akhirnya dia dihumban ke dalam neraka (kerana banyak dosa).”

(HR. Muslim,no.2581)

:: Hadis 4 ::

dari Abu Hurairah,Rasulullah ﷺ bersabda,

“Sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, hendaklah dia berkata baik atau diam.”

(HR. al-Bukhari,no.6475. Muslim,no.47)

:: Hadis 5 ::

dari ‘Aisyah,dia berkata,

“Aku berkata kepada Nabi ﷺ: ‘Cukuplah untuk engkau, Sofiyyah itu begitu dan begini’. (Dalam riwayat lain: Beliau maksudkan Sofiyyah itu pendek). Lalu baginda membalas: ‘Sesungguhnya engkau telah menyatakan satu kalimah yang jika dicampurkan dengan air lautan, nescaya ia akan mencemarkannya’.”

(HR. Abu Daud,no.4875. at-Tirmidzi,no.2505. Dan ini lafaz Abu Daud. Dinilai sahih oleh Syaikh al-Albani [rujuk: Sahih al-Jami’,no.5140])

Larangan Mengandaikan Hujan Turun Kerana Bintang & Suatu Peristiwa Alam Berlaku Kerana Kematian Seseorang

:: Hadis 1 ::

daripada Zaid bin Khalid al-Juhani,dia berkata,

“Rasulullah ﷺ mengimami kami solat Subuh di Hudaibiyah sesudah turun hujan pada malam harinya. Selesai solat,baginda menghadapkan (wajahnya) kepada orang ramai,lalu bersabda: ‘Adakah kamu tahu apa yang difirmankan oleh Tuhan kamu?’ Mereka menjawab: ‘Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui.’ Baginda bersabda: ‘Pagi ini,ada daripada kalangan hamba-hamba-Ku yang beriman kepadaku dan kufur kepada-Ku. Adapun yang mengatakan: ‘Hujan diturunkan kepada kami disebabkan kurniaan Allah dan rahmat-Nya’,maka itulah orang yang beriman kepadaku,dan kufur kepada bintang-bintang. Dan adapun yang mengatakan: ‘Diturunkan hujan kepada kami disebabkan bintang itu dan ini’,maka itulah orang yang kufur (mendustakan) kepadaku dan beriman kepada bintang-bintang’.”

(HR. Bukhari,no.846. Muslim,no.71)

:: Hadis 2 ::

dari Jabir,Rasulullah ﷺ bersabda,

“...Matahari dan bulan adalah dua daripada tanda keagungan Allah. Gerhana kedua-duanya berlaku bukan disebabkan mati atau hidup seseorang. Apabila mengetahui gerhana berlaku kamu hendaklah bersolat dan berdoa sehingga cahaya kelihatan semula.”

(HR. Muslim,no.904)

Allah Yang Menenangkan Dan Menyempitkan Hati Manusia

:: al-Quran 1 ::

Allah ﷻ berfirman:

“Dia lah yang menurunkan ketenangan ke dalam hati orang-orang yang beriman..”

(al-Fath [48]: ayat 4)

:: al-Quran 2 ::

Allah ﷻ berfirman:

“Maka sesiapa yang Allah kehendaki untuk memberi hidayah petunjuk kepadanya nescaya Ia melapangkan dadanya (membuka hatinya) untuk menerima Islam; dan sesiapa yang Allah kehendaki untuk menyesatkannya, nescaya Ia menjadikan dadanya sesak sempit sesempit-sempitnya, seolah-olah ia sedang mendaki naik ke langit (dengan susah payahnya). Demikianlah Allah menimpakan azab kepada orang-orang yang tidak beriman.”

(al-An'am [6]: ayat 125)

:: al-Quran 3 ::

Allah ﷻ berfirman:

“Tidak ada kesusahan (atau bala bencana) yang menimpa (seseorang) melainkan dengan izin Allah; dan sesiapa yang beriman kepada Allah, Allah akan memimpin hatinya (untuk menerima apa yang telah berlaku itu dengan tenang dan sabar); dan (ingatlah), Allah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.”

(at-Taghabun [64]: ayat 11)

Kelebihan Orang Yang Bertaqwa

Allah ﷻ berfirman:

“Sesiapa yang bertaqwa kepada Allah (dengan mengerjakan suruhan-Nya dan meninggalkan larangan-Nya),nescaya Allah akan mengadakan baginya jalan keluar (dari segala perkara yang menyusahkannya),serta memberinya rezeki dari jalan yang tidak terlintas di hatinya. Dan (Ingatlah),sesiapa berserah diri bulat-bulat kepada Allah,maka Allah cukuplah baginya (untuk menolong dan menyelamatkannya). Sesungguhnya Allah tetap melakukan segala perkara yang dikehendaki-Nya. Allah telahpun menentukan kadar dan masa bagi berlakunya tiap-tiap sesuatu.”

(at-Thalaq [65]: ayat 2-3)

Ucapan Jika Berlaku Perkara Yang Tidak Diingini

dari Abu Hurairah,Rasulullah ﷺ bersabda,

“Sekiranya kamu ditimpa sesuatu musibah,janganlah kamu mengatakan: ‘Kalaulah aku melakukan itu dan ini’. Akan tetapi katakanlah:

قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ

Qadarullah,wa maa syaa-a fa‘al

(takdir (ketentuan) Allah,dan apa yang dikehendakinya pasti akan terjadi)’.”

(HR. Muslim,no.2664)

Sifat Kehendak Bagi Allah

 :: al-Quran 1 ::

Allah ﷻ berfirman:

“...Sesungguhnya Allah melakukan apa yang Dia kehendaki”

(al-Hajj [22]: ayat 18)

:: al-Quran 2 ::

Allah ﷻ berfirman:

“...Demikianlah Allah melakukan apa yang Dia kehendaki.”

(Ali ‘Imran [3]: ayat 40)

:: al-Quran 3 ::

Allah ﷻ berfirman:

“(Allah) Yang berkuasa melakukan segala yang dikehendaki-Nya.”

(al-Buruj [85]: ayat 16)

Allah Tidak Mengampuni Dosa Hamba-Nya Yang Bermusuhan Sehingga Mereka Berdamai

:: Hadis 1 ::

dari Abu Hurairah,Rasulullah ﷺ bersabda, 

“Pintu-pintu Syurga dibuka pada hari isnin dan khamis. Maka semua hamba yang tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu apapun akan diampuni dosa-dosanya,kecuali seseorang yang antara dia dan saudaranya ada permusuhan.”

(HR. Muslim,no.2565)

:: Hadis 2 ::

dari Abu Hurairah,Rasulullah ﷺ bersabda,

“Seluruh amal manusia dihadapkan kepada Allah dua kali dalam seminggu,iaitu pada hari isnin dan khamis. Lalu Allah mengampuni dosa setiap hamba-Nya yang mukmin,kecuali orang yang bermusuhan. Maka dikatakan kepada mereka: ‘Tundalah dulu pengampunan kepada dua orang ini,sampai mereka berdamai’.”

(HR. Muslim,no.2565)

Kelebihan Mati Syahid Fisabilillah

:: Hadis 1 ::

dari ‘Abdullah bin ‘Amru,Nabi ﷺ bersabda,

“Diampunkan semua dosa bagi orang mati yang terkorban syahid,kecuali jika dia mempunyai hutang (kepada manusia).”

(HR. Muslim,no.1886)

:: Hadis 2 ::

dari al-Miqdam bin Ma’dan,Rasulullah ﷺ bersabda,

“Orang yang mati syahid di sisi Allah mempunyai enam keutamaan: diampunkan dosanya ketika darahnya tertumpah untuk pertama kalinya (pertempuran),diperlihatkan tempatnya di dalam Syurga,diselamatkan daripada azab kubur,diberi ketenangan daripada ketakutan ketika dibangkitkan dari kubur,diletakkan di atas kepalanya makhkota daripada permata yang mana permata itu lebih baik daripada dunia dan isinya,dikahwinkan dengan 72 isteri daripada bidadari dan diberi hak untuk memberi syafaat kepada 70 orang daripada ahli keluarganya.”

(HR. at-Tirmidzi,no.1663. Imam at-Tirmidzi berkata: “Hadis ini sahih gharib”)

:: Hadis 3 ::

dari Abu Hurairah,Rasulullah ﷺ bersabda,

“Setiap luka yang diderita oleh seseorang muslim di jalan Allah akan kelihatan pada Hari Kiamat nanti sepertimana ketika dia ditikam. Darahnya memancar keluar,warnanya warna darah tetapi baunya ialah bau kasturi.”

(HR. Bukhari,no.237. Muslim,no.1876)

:: Hadis 4 ::

daripada Masruq bin al-Ajda‘,dia berkata,

“Kami pernah bertanya kepada ‘Abdullah (bin Mas’ud) tentang firman Allah: ‘Dan jangan sekali-kali engkau menyangka orang-orang yang terbunuh (yang gugur Syahid) pada jalan Allah itu mati,(mereka tidak mati) bahkan mereka adalah hidup (secara istimewa) di sisi Tuhan mereka dengan mendapat rezeki (Surah Ali ‘Imran [3]: ayat 169)’. Lalu ‘Abdullah bin Mas‘ud menjawab: ‘Adapun kami telah bertanya tentang hal ini (kepada Rasulullah),lalu baginda menjawab: “Sesungguhnya roh-roh para syuhada’ itu ada di dalam rongga burung hijau. Baginya ada pelita-pelita yang tergantung di ‘Arasy. Mereka bebas keluar dari syurga sebagaimana yang mereka mahu,kemudian mereka (roh-roh orang yang syahid) menuju ke arah pelita-pelita itu. Kemudian Rabb melihat kepada mereka dengan jelas,lalu Dia bertanya: ‘Apakah kalian inginkan sesuatu?’ Mereka menjawab: ‘Apalagi yang kami inginkan sedangkan kami bebas keluar dari syurga dengan semahu-mahu kami?’ Rabb mereka mengizinkan hal itu berlaku kepada mereka sebanyak tiga kali. Tatkala mereka melihat bahawasanya mereka tidak ditinggalkan daripada meminta sesuatu. Mereka berkata: ‘Wahai Rabb kami! kami ingin Engkau pulangkan semula roh-roh kami ke dalam jasad-jasad kami sehingga kami dibunuh di jalan-Mu sekali lagi. Maka tatkala Dia melihat bahawasanya mereka tidak mempunyai keinginan lagi,maka mereka ditinggalkan’.”

(HR. Muslim,no.1887)

Rasulullah Pernah Berwudhu’ Hanya Dengan Air Sebanyak 1 Mud

dari Anas,dia berkata,

“Rasulullah ﷺ berwudhu’ dengan 1 mud air dan mandi dengan 1 so’ hingga 5 mud air.”

(HR. Bukhari,no.201. Muslim,no.325)

NOTA:

Kata Ustaz Dr.Rozaimi,1 mud itu lebih kurang 687ml. Manakala 1 so' pula bersamaan 2.75 liter air.

Wallahua’lam.

Boleh Berwudhu’ Satu Kali-Satu Kali Atau Dua Kali-Dua Kali Atau Tiga Kali-Tiga Kali

● SATU KALI-SATU KALI ●

dari Ibn ‘Abbas,dia berkata,

“Nabi ﷺ pernah berwudhu’ dengan membasuh setiap anggota wudhu’nya sekali demi sekali sahaja.”

(HR. Bukhari,no.157)

● DUA KALI-DUA KALI ●

dari Abdullah bin Zaid,dia berkata,

“Nabi ﷺ berwudhu’ dua kali-dua kali (dalam membasuh setiap anggota wudhu’).”

(HR. Bukhari,no.158)

● TIGA KALI-TIGA KALI ●

:: Hadis 1 ::

dari Humran maula ‘Ustman,dia beritahu,

bahawa dia melihat ‘Ustman bin ‘Affan meminta bekas air dan menuangkan air ke atas dua tapak tangannya sebanyak tiga kali lalu beliau membasuh kedua belah tapak tangannya. Kemudian beliau memasukkan tangan kanannya ke dalam bekas itu,lalu berkumur dan memasukkan air ke dalam hidung. Kemudian beliau membasuh mukanya tiga kali dan kedua belah tangannya hingga ke siku tiga kali. Setelah itu beliau menyapu kepala. Kemudian beliau membasuh pula kedua belah kakinya hingga ke buku lali sebanyak tiga kali. (Setelah selesai melakukan semua itu) beliau berkata: “Rasulullah ﷺ bersabda: ‘Sesiapa yang berwudhu’ seperti wudhu’ku ini,kemudian melakukan solat dua rakaat dalam keadaan dia tidak menyibukkan hatinya dengan perkara-perkara lain,nescaya akan diampunkan dosanya yang telah lalu’.”

(HR. Bukhari,no.159)

:: Hadis 2 ::

dari Yahya bin ‘Umarah,dia berkata,

“Seorang lelaki berkata kepada ‘Abdullah bin Zaid: ‘Bolehkah engkau tunjukkan kepada aku bagaimana Rasulullah ﷺ berwudhu’?’. Lalu ‘Abdullah bin Zaid berkata: ‘Ya,boleh’. Lalu beliau meminta dibawakan air lalu beliau menuangkan ia ke atas pergelangan tangan sebanyak dua kali,kemudian berkumur dan memasukkan air ke dalam hidung sebanyak tiga kali,kemudian membasuh muka tiga kali,kemudian membasuh kedua tangan hingga ke siku sebanyak dua kali,kemudian beliau mengusap kepalanya dengan kedua-dua tangannya,bermula dari bahagian hadapan kepala digerakkan ke belakang kepala,kemudian digerakkan kembali ke tempat ia bermula,kemudian beliau membasuk kedua kakinya.”

(HR. Bukhari,no.185)

NOTA:

Kecuali kepala dan telinga. Kerana kepala dan telinga hanya disapu dengan satu kali sapuan walaupun seseorang itu memilih untuk melakukan wudhu’ dua kali basuhan atau tiga kali basuhan untuk setiap anggota wudhu’ (berdasarkan kebanyakkan hadis).

(HR. Bukhari,no.159. Muslim,226. Abu Daud,no.111,121 & 134. an-Nasaie,no.92. at-Tirmidzi,no.37. Dan beberapa hadis yang lain)

Doa Agar Dijauhkan Dari Penyakit Yang Berbahaya

dari Quthbah bin Malik,bahawa Nabi ﷺ bersabda,

اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي مُنْكَرَاتِ الْأَخْلَاقِ، وَالْأَعْمَالِ، وَالْأَهْوَاءِ، وَالْأَدْوَاءِ

Allahumma Jannib-nii Munkaril Akhlaq, Wal A’mal, Wal Ahwa', Wal Adwa’.

(Ya Allah! Jauhkanlah aku daripada akhlak yang keji, amalan yang munkar, nafsu yang buruk dan penyakit yang berbahaya).

(HR. at-Tirmidzi,no.3591. Dinilai hasan gharib oleh imam at-Tirmidzi)

Kelebihan Jika Penjual Menerima Pengembalian Barang Yang Sudah Dibeli Dari Pembeli

dari Abu Hurairah,Rasulullah ﷺ bersabda,
“Sesiapa yang menerima iqalah (pengembalian barang yang sudah dibeli) dari seorang muslim,maka Allah akan mengampunkan dosanya pada hari Kiamat.”
(HR. Abu Daud,no.3460. Ibnu Majah,no.2199. Ibnu Hibban,no.5030. Ini adalah lafaz Ibnu Majah dan dinilai ‘Sahih’ oleh Syaikh al-Albani [rujuk: Sahih wa Dha’if Ibn Majah,no.1800])

NOTA:
Sebagai contoh,pada mulanya si pembeli membeli sesuatu barang daripada penjual. Kemudian,setelah sampai dirumah,ternyata barang tersebut sudah dibelikan oleh abangnya. Maka,si pembeli tadi pun pergi semula ke kedai si penjual dan serahkan barang tersebut kepada penjual,kemudian si penjual menyerahkan semula semula duit yang dibayar oleh pembeli tersebut. Walaupun si penjual ada hak untuk tidak menyetujuinya,namun si penjual redha dan menyetujui pengembalian tersebut. Maka berdasarkan hadis ini,dosa si penjual tersebut akan diampunkan oleh Allah di hari Kiamat kelak. Wallahua’lam.

Yahudi Dan Nasrani Juga Berpecah Belah

:: al-Quran ::

Allah ﷻ berfirman:

“Dan orang-orang Yahudi berkata: ‘Orang-orang Nasrani itu tidak mempunyai sesuatu pegangan (agama yang benar)’; dan orang-orang Nasrani pula berkata: ‘Orang-orang Yahudi tidak mempunyai sesuatu pegangan (agama yang benar)’; padahal mereka membaca Kitab Suci masing-masing (Taurat dan Injil). Demikian juga orang-orang (musyrik dari kaum Jahiliyah) yang tidak berilmu pengetahuan, mengatakan seperti yang dikatakan oleh mereka itu. Maka Allah akan menghukum (mengadili) di antara mereka pada hari kiamat mengenai apa yang mereka berselisihan padanya.”

(al-Baqarah [2]: ayat 113)

:: Hadis ::

dari Abu Hurairah,Rasulullah ﷺ bersabda,

“Berpecah Yahudi kepada 71 atau 72 kumpulan,dan Nasrani juga sama. Dan berpecah umatku kepada 73 kumpulan.”

(HR. at-Tirmidzi,no.2640. Dinilai ‘Hasan Sahih’ oleh imam at-Tirmidzi)

Ucap Takbir Dahulu Atau Angkat Tangan Dahulu Ketika Takbiratul Ihram?

● ANGKAT TANGAN DAHULU,KEMUDIAN UCAP TAKBIR ●

dari Ibnu ‘Umar,dia berkata,

“Jika Rasulullah ﷺ memulakan solat,baginda mengangkat kedua tangannya hingga setinggi bahunya,kemudian baginda bertakbir...”

(HR. Muslim,no.390)

● ANGKAT TANGAN “SERENTAK” DENGAN UCAPAN TAKBIR ●

dari Ibnu ‘Umar,dia berkata,

“Aku melihat Nabi ﷺ memulakan takbiratul ihram ketika solat,baginda mengangkat kedua tangannya ketika bertakbir...”

(HR. Bukhari,no.738)

● MENGUCAPKAN TAKBIR DAHULU,KEMUDIAN MENGANGKAT TANGAN ●

dari Malik bin al-Huwairist,dia berkata,

“Rasulullah ﷺ jika bertakbir,baginda mengangkat kedua tangannya...”

(HR. Muslim,no 391)

Paras Tangan Ketika Mengangkat Takbir

● SETENTANG BAHU ●

dari Ibnu ‘Umar,dia berkata:

“Rasulullah ﷺ mengangkat dua belah tangan baginda hingga ke paras bahu apabila memulakan solat (iaitu ketika takbiratulihram)..”

(HR. Bukhari,no.735. Muslim,no.390)

● SETENTANG TELINGA ●

dari Malik bin al-Huwairist,dia berkata:

“Sesungguhnya Rasulullah ﷺ ketika bertakbir,mengangkat kedua tangannya sehingga bersetentang dengan kedua telinga…”

(HR. Muslim,no.391)

Meninggal Dunia Pada Hari Isnin Lebih Afdhal?

dari ‘Aisyah,dia berkata,

“Aku masuk menemui Abu Bakar,lalu beliau berkata: ‘Berapa helai kainkah engkau mengkafankan Nabi ﷺ?’ Aku berkata: ‘Dengan tiga helai kain putih yang kosong,tiada padanya baju dan serban’. Beliau bertanya: ‘Pada hari apakah Rasulullah ﷺ wafat?’ Aisyah berkata: ‘Pada hari Isnin’. Beliau bertanya lagi: ‘Hari apakah ini?’ Aisyah berkata: ‘Hari Isnin’. Beliau berkata: ‘Aku harap aku mati di antara waktu ini dengan malam ini’. Lalu beliau memandang kepada kain yang terletak di atasnya iaitu kain yang dipakai semasa sakitnya. Pada kain itu terdapat kotoran kerana za‘faran. Lalu beliau berkata: ‘Basuhlah kainku ini dan tambahkan padanya dua kain lagi dan kafankanlah aku dengannya’. Aku berkata: ‘Sesungguhnya kain ini sudah lusuh’. Beliau berkata: ‘Sesungguhnya orang yang hidup lebih berhak kepada pakaian yang baru berbanding orang mati,sesungguhnya orang yang mati itu untuk nanah dan darah’. Maka Abu Bakar tidak diwafatkan sehingga malam Selasa dan dikebumikan sebelum waktu subuh.”

(HR. Bukhari,no.1387)

NOTA:

Imam al-Bukhari meletakkan hadis ini dalam kitab Sahih-nya dengan tajuk bab “باب موت يوم الإثنين : Bab meninggal dunia pada hari isnin”. Ini menunjukkan bahawa mati pada Hari Isnin itu lebih baik disisi beliau.

Wallahua’lam.

Selawat Yang Paling Afdhal : Selawat Ibrahimiyyah

● SELAWAT IBRAHIMIYYAH (1) ●

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

Allahumma solli ‘ala Muẖammad, wa ‘ala aali Muẖammad. Kama sollayta ‘ala ibrohim, wa ‘ala aali ibrohim, innaka ẖamidum-majid. Allahumma barik ‘ala Muẖammad, wa ‘ala aali Muẖammad. Kama barokta ‘ala ibrohim, wa ‘ala aali ibrohim, innaka ẖamidum-majid.

“Ya Allah,berilah selawat kepada Muhammad dan kepada keluarga Muhammad sebagaimana Engkau telah berselawat kepada Ibrahim dan keluarga Ibrahim, Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji (lagi) Maha Mulia. Ya Allah, Berkatilah Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana Engkau telah memberkati Ibrahim dan keluarga Ibrahim, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji (lagi) Maha Mulia.”

(HR. Bukhari,no.3370. dari Ka‘ab bin ‘Ujrah)

● SELAWAT IBRAHIMIYYAH (2) ●

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

Allahumma solli ‘ala Muẖammad, wa azwajihi wa dzurriyyatihi, kama sollayta ‘ala aali ibrohim, wa barik ‘ala Muẖammad, wa azwajihi wa dzurriyyatihi, kama barokta ‘ala aali ibrohim, innaka ẖamidum-majid.

“Ya Allah,berilah selawat kepada Muhammad, isteri-isteri baginda dan keturunannya, sebagaimana Engkau telah berselawat kepada keluarga Ibrahim. Ya Allah, berkatilah Muhammad, isteri-isteri baginda dan keturunannya, sebagaimana Engkau telah memberkati keluarga Ibrahim, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji (lagi) Maha Mulia.”

(HR. Bukhari,no.3369. dari Abu Humaid as-Sa‘idi) 

● SELAWAT IBRAHIMIYYAH (3) ●

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

Allahumma solli ‘ala Muẖammad, wa ‘ala azwajihi wa dzurriyyatihi, kama sollayta ‘ala aali ibrohim, wa barik ‘ala Muẖammad, wa ‘ala azwajihi wa dzurriyyatihi, kama barokta ‘ala aali ibrohim, innaka ẖamidum-majid.

“Ya Allah,berilah selawat kepada Muhammad dan kepada isteri-isteri baginda dan keturunannya, sebagaimana Engkau telah berselawat kepada keluarga Ibrahim. Ya Allah, berkatilah Muhammad dan kepada isteri-isteri baginda dan keturunannya, sebagaimana Engkau telah memberkati keluarga Ibrahim, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji (lagi) Maha Mulia.”

(Muslim,no.407. dari Abu Humaid as-Sa‘idi)

● SELAWAT IBRAHIMIYYAH (4) ●

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

Allahumma solli ‘ala Muẖammad, wa ‘ala aali Muẖammad. Kama sollayta ‘ala aali ibrohim. Wa barik ‘ala Muẖammad, wa ‘ala aali Muẖammad. Kama barokta ‘ala aali ibrohim, fil ‘alamina innaka ẖamidum-majid.

 “Ya Allah,berilah selawat kepada Muhammad dan kepada keluarga Muhammad sebagaimana Engkau telah berselawat kepada keluarga Ibrahim, dan berkatilah Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana Engkau telah memberkati keluarga Ibrahim atas sekalian alam, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji (lagi) Maha Mulia.”

(HR. Muslim,no.405. dari Abu Mas’ud)

● SELAWAT IBRAHIMIYYAH (5) ●

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ

Allahumma solli ‘ala Muẖammad, ‘abdika wa rosulika, kama sollayta ‘ala aali ibrohim. Wa barik ‘ala Muẖammad, wa ‘ala aali Muẖammad. Kama barokta ‘ala ibrohim.

“Ya Allah,berilah selawat kepada Muhammad hamba-Mu dan Rasul-Mu, sebagaimana Engkau telah berselawat kepada keluarga Ibrahim. Dan berkatilah Muhammad dan keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau telah memberkati Ibrahim.”

(HR. Bukhari,no.4798. dari Abu Sa’id al-Khudri)

● SELAWAT IBRAHIMIYYAH (6) ●

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

Allahumma solli ‘ala Muẖammad, wa ‘ala aali Muẖammad. Kama sollayta ‘ala aali ibrohim, innaka ẖamidum-majid. Allahumma barik ‘ala Muẖammad, wa ‘ala aali Muẖammad. Kama barokta ‘ala aali ibrohim, innaka ẖamidum-majid.

“Ya Allah,berilah selawat kepada Muhammad dan kepada keluarga Muhammad sebagaimana Engkau telah berselawat kepada keluarga Ibrahim, Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji (lagi) Maha Mulia. Ya Allah, Berkatilah Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana Engkau telah memberkati keluarga Ibrahim, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji (lagi) Maha Mulia.”

(HR. Bukhari,no.4797 & 6357. Muslim,no.406. dari Ka‘ab bin ‘Ujrah)

● SELAWAT IBRAHIMIYYAH (7) ●

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ

Allahumma solli ‘ala Muẖammad, ‘abdika wa rosulika, kama sollayta ‘ala ibrohim. Wa barik ‘ala Muẖammad, wa ‘ala aali Muẖammad. Kama barokta ‘ala ibrohim, wa aali ibrohim.

“Ya Allah,berilah selawat kepada Muhammad hamba-Mu dan Rasul-Mu, sebagaimana Engkau telah berselawat kepada Ibrahim. Dan berkatilah Muhammad dan keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau telah memberkati Ibrahim dan keluarga Ibrohim.”

(HR. Bukhari,no.6358. dari Abu Sa’id al-Khudri)

Kebaikan Dan Keburukan Berlaku Dengan Izin Allah

:: al-Quran 1 ::

Allah ﷻ berfirman:

“Dan jika Allah mengenakan (menimpakan) engkau dengan bahaya bencana,maka tidak ada sesiapa pun yang dapat menghapuskannya melainkan Dia sendiri; dan jika Ia mengenakan (melimpahkan) engkau dengan kebaikan,maka Ia adalah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.”

(Al-An'am [6]: ayat 17)

:: al-Quran 2 ::

Allah ﷻ berfirman:

“Katakanlah (Muhammad): ‘Aku tidak kuasa mendatangkan manfaat maupun menolak mudarat bagi diriku kecuali apa yang dikehendaki Allah. Sekiranya aku mengetahui yang ghaib,niscaya aku membuat kebajikan sebanyak-banyaknya dan tidak akan ditimpa bahaya. Aku hanyalah pemberi peringatan,dan pembawa berita gembira bagi orang-orang yang beriman’.”

(al-A’raf [7]: ayat 188)

:: al-Quran 3 ::

Allah ﷻ berfirman:

“Bagi tiap-tiap seorang ada malaikat penjaganya silih berganti dari hadapannya dan dari belakangnya,yang mengawas dan menjaganya (dari sesuatu bahaya) dengan perintah Allah. Sesungguhnya Allah tidak mengubah apa yang ada pada sesuatu kaum sehingga mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri. Dan apabila Allah menghendaki untuk menimpakan kepada sesuatu kaum bala bencana (disebabkan kesalahan mereka sendiri),maka tiada sesiapapun yang dapat menolak atau menahan apa yang ditetapkan-Nya itu,dan tidak ada sesiapapun yang dapat menolong dan melindungi mereka selain daripada-Nya.”

(ar-Ra'd [13]: ayat 11)

:: al-Quran 4 ::

Allah ﷻ berfirman:

“Tidak ada kesusahan (atau bala bencana) yang menimpa (seseorang) melainkan dengan izin Allah; dan sesiapa yang beriman kepada Allah, Allah akan memimpin hatinya (untuk menerima apa yang telah berlaku itu dengan tenang dan sabar); dan (ingatlah), Allah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.”

(at-Taghabun [64]: ayat 11)

:: Hadis ::

dari Ibnu ‘Abbas,dia berkata,

“Aku berada di belakang Nabi ﷺ,lalu baginda bersabda: ‘Wahai budak lelaki,sesungguhnya aku akan mengajar engkau beberapa perkataan. Jagalah Allah,nescaya Dia akan menjagamu. Jagalah Allah,nescaya engkau akan mendapati-Nya di hadapanmu. Apabila engkau memohon,pohonlah kepada Allah. Apabila engkau meminta pertolongan,mintalah pertolongan daripada Allah. Ketahuilah,seandainya umat berkumpul untuk memberikan apa-apa manfaat kepadamu,mereka tidak akan dapat memberikan manfaat kepadamu kecuali dengan sesuatu yang telah Allah tuliskan untuk mu. Seandainya mereka berkumpul untuk memudharatkan mu,mereka tidak akan dapat memudharatkan mu kecuali dengan apa yang telah Allah tuliskan untuk mu. ‏Pen-pen telah diangkat,lembaran-lembaran telah pun kering.”

(HR. at-Tirmidzi,no.2516. Hadis ini dinilai ‘Hasan Sahih’ oleh imam at-Tirmidzi)

Doa Agar Anak Terhindar Dari Zina

● UNTUK ANAK LELAKI ●

اللَّهُمَّ اغْفِرْ ذَنْبَهُ، وَطَهِّرْ قَلْبَهُ، وَحَصِّنْ فَرْجَهُ

Allahummaghfir Dzanbahu, Wa Thohhir Qolbahu, Wa H̱as̄s̄in Farjahu

(Ya Allah ampunkanlah dosanya, sucikanlah hatinya, dan bentengilah kemaluannya)

● UNTUK ANAK PEREMPUAN ●

اللَّهُمَّ اغْفِرْ ذَنْبَهَ، وَطَهِّرْ قَلْبَهَ، وَحَصِّنْ فَرْجَهَ

Allahummaghfir Dzanbaha, Wa Thohhir Qolbaha, Wa H̱as̄s̄in Farjaha

:: Hadis ::

dari Abu Umamah,dia berkata,

“Sesungguhnya seorang pemuda datang kepada Nabi ﷺ,seraya berkata: ‘Ya Rasulallah,izin aku untuk berzina’. Maka orang ramai pun berpaling kepadanya sambil menahannya,dan mereka berkata: ‘Jangan. Jangan’. Maka Rasulullah ﷺ bersabda: ‘Bawa dia kepada aku’. Maka pemuda itu telah mendekati baginda”. (Abu Umamah) berkata: “maka pemuda itu telah duduk. Rasulullah bersabda: ‘Adakah kamu suka itu (perbuatan zina) terjadi kepada ibumu?’ Lantas pemuda itu menjawab: ‘Demi Allah,tidak!’ Rasulullah ﷺ menjawab: ‘(Begitulah juga halnya) orang ramai tidak suka hal itu (terjadi) kepada ibu-ibu mereka’. Rasulullah ﷺ bersabda lagi: ‘Adakah kamu suka itu (perbuatan zina) terjadi kepada anak perempuanmu?’ Lantas pemuda itu menjawab: ‘Demi Allah,tidak!’ Rasulullah ﷺ berkata: ‘(Begitulah juga halnya) orang ramai tidak suka hal itu (terjadi) kepada anak-anak perempuan mereka’. Rasulullah ﷺ bersabda lagi: ‘Adakah kamu suka itu (perbuatan zina) terjadi kepada saudara perempuanmu?’ Lantas pemuda itu menjawab: ‘Demi Allah,tidak!’ Rasulullah ﷺ berkata: ‘(Begitulah juga halnya) orang ramai tidak suka hal itu (terjadi) kepada saudara-saudara perempuan mereka’. Rasulullah ﷺ bersabda lagi: ‘Adakah kamu suka itu (perbuatan zina) terjadi kepada emak saudaramu (sebelah ayah)?’ Lantas pemuda itu menjawab: ‘Demi Allah,tidak!’ Rasulullah ﷺ menjawab: ‘(Begitulah juga halnya) orang ramai tidak suka hal itu (terjadi) kepada emak-emak saudara (sebelah ayah) mereka’. Rasulullah ﷺ bersabda lagi: ‘Adakah kamu suka itu (perbuatan zina) terjadi kepada emak saudaramu (sebelah ibu)?’ Lantas pemuda itu menjawab: ‘Demi Allah,tidak!’ Rasulullah ﷺ menjawab: ‘(Begitulah juga halnya) orang ramai tidak suka hal itu (terjadi) kepada emak-emak saudara (sebelah ibu) mereka’.” (Abu Umamah) berkata: “Maka Rasulullah ﷺ meletakkan tangannya di atas pemuda itu,lalu berdoa: Allahummaghfir Dzanbahu, Wa Thohhir Qolbahu, Wa H̱as̄s̄in Farjahu (Ya Allah ampunkanlah dosanya, sucikanlah hatinya, dan bentengilah kemaluannya). Selepas itu,pemuda itu tidak lagi memandang sesuatu (yang berbentuk maksiat).”

(HR. Ahmad,no.21629)

NOTA:

Hadis ini dinilai ‘Sahih’ oleh imam al-‘Iraqi dengan katanya: “Diriwayatkan oleh Ahmad dengan sayad Jayyid, rijalnya (perawinya) adalah rijal-rijal sahih” (rujuk: Takhrij Ahadith al-Ihya',5/251), imam al-Haitsami berkata: “Diriwayatkan oleh Ahmad dan at-Thabrani dalam al-Kabir dan rijalnya adalah rijal-rijal Sahih” (rujuk: Majma’ az-Zawaid,1/341). Juga dinilai sahih oleh Syaikh Syu‘aib al-Arnauth (rujuk: Tahqiq Musnad Ahmad,36/545,no.22211) dan dinilai sahih oleh Syaikh al-Albani (rujuk: Silsilah as-Sahihah,1/712,no.370)

Kelebihan Zikir Tasbih,Tahmid,Tahlil Dan Takbir

:: Hadis 1 ::

dari Samurah bin Jundab,Rasulullah ﷺ bersabda,

“Ada empat ucapan yang paling di sukai Allah: Subẖanallah (Maha suci Allah), Alẖamdulillah (Segala puji bagi Allah), Laa ilaaha illallah (Tiada ilah yang berhak disembah kecuali Allah), Allahu Akbar (Allah Maha Besar). Tidak berdosa bagimu dengan mana saja kamu memulai...”

(HR. Muslim,no.2137)

:: Hadis 2 ::

dari Abu Hurairah,Rasulullah ﷺ bersabda,

“Sesungguhnya membaca: Subẖanallah (Maha Suci Allah), Alẖamdulillah (segala puji bagi Allah), La ilaha illAllah (tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah), dan Allahu Akbar (Allah maha besar),lebih aku cintai daripada segala sesuatu yang disinari matahari.” 

(HR. Muslim,no.2695)

:: Hadis 3 ::

dari Abu Dzar,Nabi ﷺ bersabda,

“Pada pagi hari,setiap sendi dari seseorang daripada kamu (perlu ke atasnya) sedekah. Maka setiap tasbih (Subẖanallah) adalah sedekah,dan setiap tahmid (Alẖamdulillah) adalah sedekah,dan setiap tahlil (Laa ilaaha illallah) adalah sedekah,dan setiap takbir (Allahu Akbar) adalah sedekah...”

(HR. Muslim,no.720)

:: Hadis 4 ::

dari sebahagian sahabat,bahawa Nabi ﷺ bersabda,

“Sebaik-baik perkataan adalah: Subẖanallah (Maha suci Allah), Alẖamdulillah (Segala puji bagi Allah), La ilaha illAllah (Tiada tuhan yang berhak disembah melainkan Allah), Allahu Akbar (Allah Maha Besar).”

(HR. Ahmad,no.16459. Kata Syaikh Syu‘aib al-Arnauth: sanadnya sahih,rijalnya tsiqah,rijal dari syaikhain/dua syaikh [imam Bukhari & imam Muslim] dan majhulnya sahabat tidak memudaratkan)

:: Hadis 5 ::

dari Samurah,Rasulullah ﷺ bersabda,

“Sebaik-baik perkataan setelah al-Quran ada empat,sedangkan ianya termasuk dari al-Quran. Tidak berdosa bagimu dengan mana saja kamu memulai,iaitu: Subẖanallah (Maha suci Allah), Alẖamdulillah (Segala puji bagi Allah), La ilaha illAllah (Tiada tuhan yang berhak disembah melainkan Allah), Allahu Akbar (Allah Maha Besar).”

(HR. Ahmad,no.20236)

NOTA:

Hadis ini ‘Dhaif’,kerana ia diriwayatkan dari Hilal bin Yasaf,dari Samurah,dari Nabi ﷺ. Kata Syaikh Syu‘aib al-Arnauth,sanad hadis ini sahih jika Hilal bin Yasaf mendengar dari Samurah (rujuk: Tahqiq Musnad Ahmad,hadis no.19618). Hadis ini boleh dijadikan sebagai Fadhail A’mal kerana dhaifnya termasuk dalam dhaif yang ringan.

:: Hadis 6 ::

dari Anas,dia berkata,

“Telah datang seorang Badwi kepada Nabi ﷺ seraya berkata: ‘Wahai Rasulullah,ajarkanlah aku sebuah kebajikan’. Lalu Nabi ﷺ memegang tangannya seraya berkata: ‘Sebutlah Subẖanallah (Maha Suci Allah), Walẖamdulillah (dan segala puji bagi Allah), Wa la ilaha illah (dan tiada tuhan yang berhak disembah selain Allah), Wallahu Akbar (dan Allah maha besar)’. Lalu Badwi itu mengira dengan tangannya dan berlalu sambil berfikir kemudian datang kembali. Nabi ﷺ tersenyum dan berkata: ‘Orang yang pasrah ini telah berfikir’. Lelaki Badwi itu bertanya kembali: ‘Wahai Rasulullah, Subẖanallah, Walẖamdulillah, Wa la ilaha illah, Wallahu Akbar, semua ini untuk Allah. Jadi apa pula untuk aku?’ Maka Nabi ﷺ bersabda: ‘Wahai Badwi,bila kamu sebut Subẖanallah, Allah menjawab: ‘Kamu berkata benar’. Bila kamu sebut Walẖamdulillah, Allah menjawab: ‘Kamu berkata benar’. Bila kamu sebut Wa la ilaha illah,Allah menjawab: ‘Kamu berkata benar’. Bila kamu sebut Wallahu Akbar,Allah menjawab: ‘Kamu berkata benar’. Bila kamu sebut Allahummaghfirli (Ya Allah,ampunkanlah aku),Allah menjawab: ‘Aku telah buat’. Bila kamu sebut Allahummarẖamni (Ya Allah,rahmatilah daku),Allah menjawab: ‘Aku telah buat’. Bila kamu sebut Allahummarzuqni (Ya Allah,berilah rezeki kepadaku),Allah menjawab: ‘Aku telah buat’. Badwi itu memegang tujuh (jari) di tangannya,lalu pergi.”

(HR. al-Baihaqi [rujuk: Syu’ab al-Iman,no.619]. Dinilai sahih oleh Syaikh al-Albani [rujuk: Silsilah al-Ahadis as-Sahihah,no.3336])

Doa Masuk Dan Keluar Masjid

dari Abu Usaid,Rasulullah ﷺ bersabda,

“Apabila salah seorang kalian masuk ke masjid,hendaklah dia membaca:

اللَّهُمَّ افْتَحْ لي أبْوَابَ رَحْمَتِكَ

Allahum-maftaẖ lii abwaaba roẖmatik

(Ya Allah,bukalah pintu-pintu rahmat-Mu)

Apabila dia keluar,hendaklah dia membaca:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ 

Allahumma innii as-aluka min fadh-lik

(Ya Allah,sesungguhnya aku memohon kepada-Mu kurniaan-Mu).”

(HR. Muslim,no.713)

Jangan Melihat Handphone Atau Gadjet Ketika Orang Berbicara Kepada Kita

dari Ibnu ‘Abbas,dia berkata,

“Rasulullah ﷺ mempunyai sebuah cincin dan memakainya,baginda bersabda: ‘Cincin ini telah menyibukkanku dari (memperhatikan) kalian sejak hari ini (aku memakainya). Sesaat aku melihatnya dan sesaat aku melihat kalian’. kemudian baginda melempar cincin tersebut.”

(HR. an-Nasaie,no.5289. Ahmad,no.2960. Dinilai sahih oleh Syaikh al-Albani dalam al-Silsilah as-Sahihah,no.1192)

Pahala Bagi Orang Yang Ibadahnya Terhalang Kerana Sakit Atau Musafir

dari Abu Musa,bahawa Rasulullah ﷺ bersabda,

“Apabila seorang hamba sakit atau bermusafir maka dituliskan kepadanya  pahala sama seperti yang dia kerjakan ketika mukim dalam keadaan sihat.”

(HR. Bukhari,no.2996)

Zikir Yang Pahalanya Seperti Memerdekakan Hamba Dari Keturunan Nabi Ismail

dari Abu Ayyub al-Ans̄ari,dia berkata,(Nabi ﷺ bersabda),

“Sesiapa yang membaca:

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهْوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

La ilaha illallah,wahdahu laa syarikalah,lahul mulku walahul hamd,wa huwa ‘ala kulli syai-in qodir

(Tiada tuhan yang berhak disembah melainkan Allah,tiada sekutu bagi-Nya,bagi-Nya kerajaan dan bagi-Nya kepujian,dan Dia berkuasa ke atas setiap sesuatu)

sebanyak 10 kali,baginya (pahala) seperti memerdekakan seorang hamba dari keturunan (Nabi) Isma’il.”

(HR. Bukhari,no.6404. Muslim,no.2693. Dan ini lafaz Bukhari)

3 Golongan Yang Tidak Dicatat Dosa Dan Pahalanya

:: Hadis 1 ::

dari ‘Ali,bahawa Nabi ﷺ bersabda,

“Diangkat pena daripada tiga golongan,iaitu: orang yang tidur sehingga dia terjaga,kanak-kanak sehingga dia bermimpi (baligh),dan orang yang gila sehingga dia berakal.”

(HR. Abu Daud,no.4403. at-Tirmidzi,no.1423. Ahmad,no.956. Dinilai 'Hasan Gharib' oleh imam at-Tirmidzi)

:: Hadis 2 ::

dari Abu Qatadah,Rasulullah ﷺ bersabda,

“Tidaklah dianggap meremehkan solatnya bagi seseorang yang tidur itu. Adapun orang yang meremehkan solat itu adalah orang yang tidak solat dengan satu solat sehingga datangnya waktu solat yang seterusnya.”

(HR. Muslim,no.681. Abu Daud,no.441. at-Tirmidzi,no.177. an-Nasaie,no.615. Ibnu Majah,no.698)

Makhluk Pertama Yang Diciptakan Allah

:: Hadis 1 ::

dari ‘Ubadah bin as̄-S̄omit,bahawa Rasulullah ﷺ bersabda,

“Sesungguhnya pertama kali yang diciptakan Allah adalah al-Qalam (pena). Kemudian Allah berfirman: ‘Tulislah!’ Pena tersebut bertanya: ‘Apa yang perlu aku tulis?’ Allah menjawab: ‘Tulislah takdir (semua makhluk); Apa yang telah terjadi dan akan terjadi sehingga akhir zaman (hari Kiamat)’.”

(HR. Abu Daud,no.4700. at-Tirmidzi,no.2155 & 3319. Hadis ini dinilai 'Hasan Sahih Gharib' oleh imam at-Tirmidzi)

:: Hadis 2 ::

dari ‘Abdullah bin ‘Amr bin al-‘As̄,bahawa Rasulullah ﷺ bersabda,

“Allah telah menulis segala takdir makhluk-Nya sebelum penciptaan langit dan bumi sejak 50,000 tahun. Baginda bersabda: ‘Sedangkan Arasy-Nya di atas air’.”

(HR. Muslim,no.2653)

:: Hadis 3 ::

dari Ibnu ‘Umar,dia berkata,

“Allah ‘azza wa Jalla telah ciptakan empat perkara dengan tangan-Nya: Adam ‘alaihissalam,‘Arasy,Qalam dan Syurga ‘Adn. Kemudian Firman Allah kepada sekalian makhluk: ‘Jadilah’. Maka,terjadilah semua makhluk mengikut kehendak dan ilmu-Nya.”

(HR. al-Hakim [rujuk: al-Mustadrak,no.3244]. al-Ajurri [rujuk: al-Syari’ah,no.750]. Dinilai ‘sahih’ oleh Syaikh al-Albani [rujuk: Mukhtasar al-‘Uluw,75])

Kelebihan Solat Dhuha

:: Hadis 1 ::

dari Abu Dzar,Nabi ﷺ bersabda,

“Pada pagi hari,setiap sendi dari seseorang daripada kamu (perlu ke atasnya) sedekah. Maka setiap tasbih (Subẖanallah) adalah sedekah,dan setiap tahmid (Alẖamdulillah) adalah sedekah,dan setiap tahlil (Laa ilaaha illallah) adalah sedekah,dan setiap takbir (Allahu Akbar) adalah sedekah,dan menyeru berbuat baik itu adalah sedekah,dan melarang dari perkara yang mungkar itu adalah sedekah,dan sedekah ke atas sendi-sendi itu memadai dengan dua rakaat yang dikerjakan pada waktu Dhuha.”

(HR. Muslim,no.720)

:: Hadis 2 ::

dari Nu’aim bin Hammar al-Ghathafani,Rasulullah ﷺ bersabda,

“Tuhan kamu ‘azza wa jalla berfirman: ‘Wahai anak Adam,solatlah kerana-Ku empat rakaat (Dhuha) pada awal hari,nescaya Aku akan cukupkan bagimu hingga akhir hari tersebut’.”

(HR. Ahmad,no.22471 [21434]. an-Nasaie [rujuk: Sunan al-Kubra,no.466]. Ini lafaz riwayat Ahmad)

NOTA:

Hadis ini dinilai 'Sahih' oleh Syaikh Musthofa al-‘Adawi dalam video beliau. Adapun tentang cara melaksanakan solat Dhuha empat rakaat ini,kata Syaikh Musthofa al-‘Adawi,yang lebih utama adalah dengan dua rakaat-dua rakaat,bukan empat rakaat dengan satu tasyahud sebagaimana yg beliau sebut dalam video beliau yg lain kerana ianya tidak tsabit dari rasulullah ﷺ.

Wallahua’lam.

Musibah Dan Nikmat Adalah Ujian

Allah ﷻ berfirman:

“Tiap-tiap diri akan merasai mati,dan Kami menguji kamu dengan kesusahan dan kesenangan sebagai cubaan; dan kepada Kamilah kamu semua akan dikembalikan.”

(al-Anbiya' [21]: ayat 35)

Dialog Iblis Dan Allah

dari Abu Sa'id al-Khudri,bahawa Rasulullah ﷺ bersabda,

“Sesungguhnya iblis berkata kepada Tuhannya: ‘Demi kemuliaan-Mu wahai Tuhanku,aku tidak akan pernah berhenti menyesatkan hamba-hamba-Mu selama nyawa mereka berada di tubuhnya’. Lalu Allah menjawab: ‘Demi kemuliaan dan keagungan-Ku,Aku tidak akan henti-hentinya memaafkan mereka,selama mereka memohon ampun kepada-Ku’.”

(HR. Ahmad,no.11367. Dinilai 'Hasan' oleh Syaikh Syu’aib al-Arnauth [rujuk: Takhrij Musnad Ahmad,11367])

Doa Selepas Wudhu’

dari ‘Uqbah bin ‘Amir,dia berkata,
”Dahulu kami ada giliran menjaga unta,apabila datang giliranku,aku mengembalikan unta-unta tersebut ke kandangnya pada akhir siang (waktu petang). Setelah itu aku pergi kepada Rasulullah ﷺ,dan aku dapati baginda sedang berdiri berbicara kepada orang ramai,aku dapati dari perkataan baginda ialah: ‘Tiada seorang muslim yang berwudhu dan memperelokkan wudhunya,kemudian berdiri dan menunaikan solat sunat dua raka’at dengan dihadirkan jantung hati dan wajahnya,melainkan akan dimasukkannya ke dalam syurga’.” Kata ’Uqbah: “lalu aku berkata: ‘Alangkah baik (hebat) perkara ini’. Tiba-tiba seseorang di hadapanku berkata: ‘Yang sebelumnya adalah lebih baik (hebat)’. Lalu aku melihat orang itu,rupanya beliau adalah ’Umar, lalu ’Umar berkata: ‘Sesungguhnya aku melihat ketika engkau datang sebentar tadi,sebelum itu (sebelum kehadiranmu),baginda bersabda: Tiada seorang dari kalanganmu yang berwudhu’,dan memperelokkan wudhunya,kemudian membaca:

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

Asyhadu alla ilaha illAllah,waẖdahu laa syarikalah,wa asyhadu anna Muẖammadan ‘abduhu wa rosuluh

(Aku bersaksi bahawa tiada tuhan yang berhak disembah melainkan Allah,tiada sekutu bagi-Nya dan aku bersaksi bahawa Muhammad adalah hamba dan utusan Allah)

melainkan dibuka untuknya kelapan-lapan pintu Syurga,dia boleh memasukinya dari mana-mana pintu yang dia mahu.”
(HR. Muslim,no.234)

Doa Ruqyah Untuk Diri Sendiri

:: Hadis 1 ::

dari ‘Ustman bin Abi al-‘As̄ yang pernah mengadu kepada Rasulullah ﷺ perihal sakit yang ada pada jasadnya semenjak dia memeluk Islam. Lalu Rasulullah ﷺ berkata kepadanya: “Letakkan tanganmu di tempat sakit kemudian baca 3 kali:

بِاسْمِ اللَّهِ

Bismillah

(Dengan nama Allah)

Dan baca 7 kali:

أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ

A’udzu billahi wa qudrotihi min syarri maa ajidu wa uẖaadzir

(Aku berlindung dengan Allah dan kekuasaan-Nya dari kejahatan/keburukan yang aku dapati dan aku takuti)”.

(HR. Muslim,no.2202)

:: Hadis 2 ::

dari Abu Sa’id,dia berkata,

“Jibril datang kepada Nabi ﷺ lalu berkata: ‘Ya Muhammad,apakah engkau sakit?’ Jawab Baginda: ‘Ya’. Lalu Jibril membacakan:

بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ

Bismillahi arqika, min kulli syai-in yukdzika, min syarri kulli nafsin aw ‘aini hasidin, Allahu yasyfika, bismillahi arqika

(Dengan nama Allah, aku meruqyahmu dari segala sesuatu yang mengganggumu dari kejahatan setiap jiwa dan pengaruh ‘ain. Dengan nama Allah aku meruqyahmu).”

(HR. Muslim,no.2186)

NOTA:

Jika ingin meruqyah diri sendiri,maka kata ganti namanya ditukar menjadi:

بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِ نَفْسِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِينِ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِينِ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِ نَفْسِ

Bismillahi arqi nafsi, Min kulli syai-in yuk-dzini, Min syarri kulli nafsin aw 'aini ẖasidin, Allahu yasyfiini, Bismillaahi arqi nafsi

(Dengan nama Allah aku meruqyah diriku dari segala sesuatu yang mengganggumu dari kejahatan setiap jiwa dan pengaruh ‘ain. Dengan nama Allah aku meruqyah diriku)

Doa Kesembuhan: “Tuhanku Allah Yang Di Langit...”

dari Abu Darda’,Rasulullah ﷺ bersabda,

“Barangsiapa yang mengadu sakit di antara kamu atau saudaranya,hendaklah ia membaca:

رَبُّنَا اللَّهُ الَّذِي فِي السَّمَاءِ تَقَدَّسَ اسْمُكَ أَمْرُكَ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ كَمَا رَحْمَتُكَ فِي السَّمَاءِ فَاجْعَلْ رَحْمَتَكَ فِي الأَرْضِ اغْفِرْ لَنَا حُوبَنَا وَخَطَايَانَا أَنْتَ رَبُّ الطَّيِّبِينَ أَنْزِلْ رَحْمَةً مِنْ رَحْمَتِكَ وَشِفَاءً مِنْ شِفَائِكَ عَلَى هَذَا الْوَجَعِ

RobbanAllahul-ladzi fissama', taqod-dasas-muka, amruka fissamaa-i wal ardh, kamaa roẖmatuka fissama', faj’al roẖmataka fil ardh, aghfirlana ẖubanaa wa khothoyana, anta robbuth thoyyibiin. Anzil roẖmatan min roẖmatika, wa syifaa-an min syifaa-ika ‘ala hadzal waja-‘i (Tuhanku Allah yang di langit, Maha Suci nama-Mu, takdir-Mu yang di langit dan di bumi, sepertimana rahmat-Mu di langit, jadilah rahmat-Mu juga di bumi. Ampunkanlah dosa kami dan kesalahan kami, Engkau adalah Tuhan yang baik. Turunkanlah rahmat daripada rahmat-Mu dan kesembuhan daripada ksembuhan-Mu atas penyakit ini)

maka ia akan sembuh.”

(HR. Abu Daud,no.3892)

NOTA:

Hadis ini dinilai Dhaif oleh para ulama’ hadis,kerana dalam sanadnya terdapat perawi yang bernama Ziyadah bin Muhammad,yang mana dia dinilai Dhaif oleh imam ‘Ibn ‘Adiy (rujuk: al-Kamil,4/145) dan imam ibnu Hibban (rujuk: al-Majruhin,1/308). Imam adz-Dzahabi menukilkan bahawa imam al-Bukhari dan an-Nasaie menilainya sebagai “Munkar al-Hadis”. Imam adz-Dzahabi juga menyebut: “Dia bersendiri dalam hadis ruqyah” (rujuk: al-Mizan,2/98).

Zikir Yang Pahalanya Seperti Memerdekakan 10 Hamba,Dapat 100 Pahala Dan 100 Dosa Dihapuskan

dari Abu Hurairah,Nabi ﷺ bersabda,

“Barangsiapa yang mengucapkan:

لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

Laa ilaha illAllah,wahdahu laa syarikalah,lahul mulku wa lahul hamdu,wa huwa ‘ala kulli syai-in qodiir (Tiada tuhan yang berhak disembah melainkan Allah,tiada sekutu bagi-Nya,bagi-Nya kekuasaan dan bagi-Nya kepujian,dan Dia berkuasa ke atas setiap sesuatu)

sebanyak 100 kali dalam sehari,maka baginya pahala seperti pahala orang yang memerdekakan 10 hamba sahaya dan dituliskan baginya 100 kebaikan,dihapus darinya 100 keburukan,dan baginya pelindung daripada syaitan pada hari itu hingga petang hari. Dan tidak ada seorang pun yang dapat menandinginya melainkan yang mengamalkan lebih dari itu.”

(HR. Bukhari,no.3293. Muslim,no.2691. at-Tirmidzi,no.3468)

Allah Memberi Syafa’at-Nya Di Akhirat Kelak

dari Abu Sa’id al-Khudri,Rasulullah ﷺ bersabda,

“...Demi Tuhan yang diriku di tangan-Nya. Manusia-manusia beriman akan memohon dengan bersungguh-sungguh kepada Allah untuk memperjuangkan hak saudara mereka yang berada di neraka. Mereka berkata: ‘Tuhan kami,mereka berpuasa,solat dan mengerjakan haji bersama kami’. Lalu dijawab kepada mereka: ‘Keluarkan dari neraka sesiapa yang kalian kenal’. Lalu diharamkan mereka daripada neraka. Orang beriman itu pun mengeluarkan sejumlah manusia yang ramai,yang mana mereka telah dimakan neraka sedalam separuh betis hingga ke lutut. Kemudian orang beriman akan berkata: ‘Tuhan kami,sudah tiada seorang pun lagi yang kalian suruh kami keluarkan’. Lalu Allah menjawab: ‘Kembalilah lagi,sesiapa yang kalian dapati pada hatinya terdapat sebesar dinar kebaikan,keluarkan dia’. Lalu mereka mengeluarkan sejumlah manusia yang ramai,kemudian mereka berkata: ‘Tuhan kami,kami tidak meninggalkan seorang pun yang engkau suruh kami keluarkan’. Kemudian Allah berkata: ‘Kembalilah lagi,sesiapa yang kalian dapati dalam hatinya terdapat separuh dinar kebaikan,keluarkanlah dia’. Lalu mereka mengeluarkan sejumlah ramai manusia,kemudian mereka berkata: ‘Tuhan kami,kami tidak meninggalkan seorang pun yang engkau suruh kami keluarkan’. Kemudian Allah berkata: ‘Kembalilah,sesiapa yang kalian dapati dalam hatinya ada sebesar zarah kebaikan,keluarkanlah dia’. Lalu mereka mengeluarkan sejumlah manusia yang ramai. Kemudian mereka berkata: ‘Tuhan kami,kami tidak meninggalkan langsung sesiapa yang ada kebaikan di sana’...Maka berkata Allah Ta’ala: ‘Malaikat telah memberi Syafa’at,para Nabi telah memberi Syafa’at,dan kaum mukminin telah memberi Syafa’at dan tiada yang tinggal (untuk memberi Syafa’at) kecuali Yang Maha Mengasihani (Allah)’. Lalu Dia menggenggam segenggam daripada neraka dan dikeluarkan daripadanya kaum yang tiada amal kebaikan langsung (namun beriman) dan mereka menjadi arang. Kemudian Allah melempar mereka ke dalam sungai yang berada di tepi syurga yang disebut sebagai sungai kehidupan...”

(HR. Muslim,no.183)

Rasulullah Tidak Boleh Mengubah Ajaran Islam

Allah ﷻ berfirman:

“(al-Quran itu) diturunkan dari Tuhan sekalian alam. Dan kalaulah (Nabi Muhammad yang menyampaikan al-Quran itu) mengatakan atas nama Kami secara dusta,sudah tentu Kami akan menyentapnya,dengan kekuasaan Kami,kemudian sudah tentu Kami akan memutuskan tali jantungnya (supaya ia mati dengan serta-merta); Maka tidak ada seorangpun di antara kamu yang dapat menghalang (tindakan Kami itu) daripada menimpanya.”

(al-Haqqah [69]: ayat 43 - 47)