Kelebihan Baca Ayat Kursi Selepas Solat

dari Abu Umamah,Nabi ﷺ bersabda,
“Sesiapa yang membaca ayat al-Kursi setiap kali selepas solat (Fardhu),tidak akan terhalang baginya untuk memasuki syurga melainkan mati.”
(HR. an-Nasaie [rujuk: Sunan al-Kubro,no.9848 & ‘Amal al-Yaum wa al-Lailah,no.100]. at-Thabrani [rujuk: al-Mu'jam al-Kabir,no.7532]. dinilai 'Sahih' oleh Syaikh al-Albani dalam as-Silsilah as-Sahihah,no.972 & Sahih al-Jami',5/329)

NOTA:

Hadis ini diperselisihi tentang kesahihannya. Majoriti Ulama' menilai 'Sahih'. Salah seorang Ulama' kontemporari yang menilai hadis ini 'Sahih' adalah Syaikh al-Albani,Syaikh Sulaiman al-‘Alwan. Kata Syaikh Sulaiman al-‘Alwan dalam video beliau,hadis ini disahihkan oleh imam Ibnu Hibban,Ibn ‘Abdul Hadi & Ibnu Hajar al-Asqalani. Namun ada juga ulama' yg menilai hadis ini sebagai 'Dhaif',kerana di dalam sanadnya terdapat perawi yg bernama Muhammad bin Himyar,yg mana Ibnul Jauzi menukilkan dari ad-Daraquthni,bahawa Muhammad bin Himyar bertafarrud (bersendiri) meriwayatkan hadis ini dan Ya'qub bin Sufyan mengatakan (tentang Muhammad bin Himyar): "Laisa bi Qowi (tidak kuat)" (rujuk: al-Maudhu'at,1/244). Dia juga dinilai Dhaif oleh Abu Hatim ar-Razi,dengan katanya: "Hadisnya ditulis namun tidak boleh berhujjah dengannya" (rujuk: al-Mizzi,Tahdzib al-Kamal,25/116. Ibnu Hajar,Tahdzib at-Tahdzib,9/135). Hadis ini juga dinilai 'Dhaif' oleh Ibnu Taimiyyah (rujuk: Majmu' al-Fatawa,22/508). Hadis ini juga dinilai 'Dhaif' oleh Syaikh Khalid al-Hayek dalam website rasmi beliau ketika beliau ditanya tentang kesahihan hadis ini (pada 'Soalan' - no.146),kata Syaikh Khalid al-Hayek: "hadis Dhaif,tidak sahih". Namun sekiranya hadis ini benar² Dhaif pun,ia masih boleh dibaca sebagai Fadhail A'mal.

InsyaAllah,Wallahua'lam.