Doa Mendengar Guruh Atau Petir

:: Hadis 1 ::

dari ‘Abdullah bin ‘Umar,dia berkata,

“Apabila Rasulullah ﷺ mendengar guruh atau kilat, baginda akan berkata:

اللَّهُمَّ لَا تَقْتُلْنَا بِغَضَبِكَ وَلَا تُهْلِكْنَا بِعَذَابِكَ وَعَافِنَا قَبْلَ ذَلِكَ

Allahumma Laa Taqtulnaa Bighodhobika Walaa Tuhliknaa Bi‘adzaabika Wa ‘Aafinaa Qobla Dzalik

(Ya Allah, janganlah Engkau membunuh kami dengan kemarahanmu dan janganlah Engkau binasakan kami dengan azab-Mu serta ampunilah kami sebelum daripada itu).”

(HR. at-Tirmidzi,no.3450)

NOTA:

Hadis ini dinilai ‘Gharib’ (Dhaif) oleh imam at-Tirmidzi setelah beliau meriwayatkan hadis ini, lalu beliau berkata: “Kami tidak mengetahuinya melainkan dari jalur ini”. Hadis ini juga dinilai Dhaif oleh imam an-Nawawi (rujuk: al-Adzkar,181), juga dinilai Dhaif oleh Syaikh al-Albani (rujuk: Dha‘if at-Tirmidzi,3694). Walaupun hadis ini Dhaif, namun doanya boleh dibaca menurut para Ulama’ Hadis, kerana ianya hanya doa dan maknanya juga tidak menyanggahi syariat dengan syarat tidak meyakini bahawa doa ini pasti dari Rasulullah atau menyandarkan secara pasti bahawa hadis ini dari Rasulullah ﷺ.

:: Hadis 2 ::

dari ‘Amir bin ‘Abdillah,dari ‘Abdullah bin az-Zubair,

“Apabila dia mendengar guruh, dia akan meninggalkan percakapan lalu mengucapkan:

سُبْحَانَ الَّذِي يُسَـبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالمَلاَئِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ

Subẖaanalladzii Yusabbiẖur Ro’du Biẖamdihi wal Malaa-ikatu Min Khiifatih

(Maha Suci Dia yang guruh bertasbih memuji kebesaran-Nya dan malaikat turut bertasbih kerana takut kepada-Nya).

Kemudian dia berkata: ‘Sesungguhnya ini adalah peringatan yang keras untuk penduduk bumi’.”

(HR. Malik,no.3641. Bukhari [rujuk: al-Adab Al-Mufrad,no.723])

NOTA:

Sanadnya dinilai ‘Sahih’ oleh imam an-Nawawi (rujuk: al-Adzkar,235). Juga dinilai sahih oleh Syaikh al-Albani (rujuk: Sahih al-Adab al-Mufrad,556). Makna dari doa ini juga benar, kerana terdapat di dalam al-Quran tentang guruh dan malaikat bertasbih kepada Allah:

:: al-Quran ::

Allah ﷻ berfirman:

“Guruh bertasbih memuji kebesaran-Nya dan malaikat turut bertasbih kerana takut kepada-Nya. Dia menghantar panahan-panahan petir lalu kena kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya. Namun, orang kafir masih mempertikaikan keesaan Allah sedangkan Dia amat hebat kekuatan-Nya.”

(ar-Ra’d [13]: ayat 13)

Mengucapkan JazakAllahu Khairan Ketika Berterima Kasih

:: Hadis 1 ::
dari Usamah bin Zaid,Rasulullah ﷺ bersabda,
“Barangsiapa dilakukan padanya kebaikan lalu dia berkata kepada orang tersebut:
جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا
JazakAllahu khoiron
(Semoga Allah membalasmu dengan kebaikan),
maka sesungguhnya dia telah memberikan sebaik-baik pujian.”
(HR. at-Tirmidzi,no.2035. an-Nasaie [rujuk: ‘Amal al-Yaum wa al-Lailah,no.180]. Dinilai ‘Hasan Jayyid Gharib’ oleh imam at-Tirmidzi)

:: Hadis 2 ::
dari ‘Urwah bin az-Zubair,dia berkata,
“Dari ‘Aisyah, beliau meminjam kalung daripada Asma’, lalu kalung tersebut hilang. Oleh itu, Rasulullah ﷺ mengutus seseorang untuk mencarinya dan dia menemukannya. Kebetulan waktu solat telah pun masuk, tetapi tidak ada bekalan air bersama mereka untuk berwudhu’. Namun, mereka tetap menunaikan solat tanpa berwuduk. Setelah itu, mereka mengadukan peristiwa tersebut kepada Rasulullah ﷺ. Lalu Allah menurunkan ayat tayammum. Usaid bin Hudhoir berkata kepada ‘Aisyah:
جَزَاكِ اللَّهُ خَيْرًا
Jazakillahu khoiron
(Semoga Allah membalasmu dengan kebaikan)..”
(HR. Bukhari,no.336. Muslim,no.367)

NOTA:
Sebutan “JazakAllahu” atau “Jazakillahu” adalah bergantung kepada siapa orang yang ingin kita tujukan ucapan terima kasih tersebut. Ini disebut sebagai ‘Dhomir’ (kata ganti), maka jika:

Kamu (Seorang Lelaki) = JazakAllahu khoiron
Kamu (Seorang Perempuan) = Jazakillahu khoiron
Dia (Seorang Lelaki) = Jazahullahu khoiron
Dia (Seorang Perempuan) = Jazahallahu khoiron
Kamu (Ramai Lelaki/Perempuan atau Bercampur Lelaki & Perempuan) = Jazakumullohu khoiron
Mereka (Ramai Lelaki/Perempuan atau Bercampur Lelaki & Perempuan) = Jazahumullohu khoiron

Allah Memberi Harta Kepada Orang Yang Dia Cintai Dan Orang Yang Dia Tidak Cintai

dari ‘Abdullah (bin Mas’ud),dia berkata,
“Sesungguhnya Allah Ta‘ala membahagikan di antara kamu akan akhlak kamu, sebagaimana Allah membahagikan sesama kamu akan rezeki kamu. Sesungguhnya Allah Ta‘ala memberikan harta kepada orang yang Dia cintai dan orang yang Dia tidak cintai. Dan Allah tidak memberikan keimanan melainkan kepada orang yang Dia cintai. Sesiapa yang merasa ada kebakhilan pada hartanya daripada dia menafkahkannya, dan ada merasa takut kepada musuh untuk dia berjihad padanya, dan takut dengan malam sehingga dia tidak dapat tidur padanya, maka hendaklah dia memperbanyakkan ucapan: La ilaha illAllah, wa SubhanAllah, walhamdulillah, wallahuakbar.”
(HR. Bukhari [rujuk: al-Adab al-Mufrad,no.275]. Abu Daud [rujuk: al-Zuhud,no.157]. at-Thabrani [rujuk: al-Mu’jam al-Kabir,9/229]) 

NOTA:
Hadis ini dinilai sahih oleh imam ad-Daraquthni (rujuk: al-‘Ilal,5/269-271). Juga dinilai Sahih Mauquf oleh Syaikh al-Albani (rujuk: Silsilah al-Ahadis as-Sahihah,6/484)

Cara Menjawab Azan Dan Kelebihannya

:: Hadis 1 ::

dari ‘Umar al-Khattab,Rasulullah ﷺ bersabda,

“Jika muadzzin melaungkan: 

اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ

Allahuakbar, Allahuakbar,

maka hendaklah seseorang dari kamu menjawab:

اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ

Allahuakbar, Allahuakbar.

Kemudian (apabila muadzzin) melaungkan:

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

Asyhadu alla ilaha illallah,

jawablah:

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

Asyhadu alla ilaha illallah.

(Apabila muadzzin) melaungkan:

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ

Asyhadu anna Muẖammadarrasulullah,

jawablah:

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ

Asyhadu anna Muẖammadarrasulullah.

Kemudian (apabila muadzzin) melaungkan:

حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ

H̱ayya ‘alas̄s̄olah,

jawablah:

لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

La ẖawla wala quwwata illa billah.

Kemudian (apabila muadzzin) melaungkan:

حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ

H̱ayya ‘alal falaẖ,

jawablah:

لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

La ẖawla wala quwwata illa billah.

Kemudian (apabila muadzzin) melaungkan:

اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ

Allahuakbar, Allahuakbar,

jawablah:

اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ

Allahuakbar, Allahuakbar.

Kemudian (apabila muadzzin) melaungkan:

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

La ilaha illallah,

jawablah:

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

La ilaha illallah,

(ikhlas) dari dalam hatinya, maka dia akan masuk syurga.”

(HR. Muslim,no.385)

:: Hadis 2 ::

dari ‘Abdullah bin ‘Amr,Rasulullah ﷺ bersabda,

“Apabila kamu mendengar seruan muadzzin, maka jawablah sepertimana yang diucapkannya. Kemudian berselawatlah ke atasku kerana sesiapa yang berselawat ke atasku sebanyak sekali, maka Allah akan berselawat ke atasnya sebanyak sepuluh kali. Kemudian mohonlah kepada Allah wasilah untukku iaitu satu kedudukan di dalam syurga yang tidak dikurniakan kecuali kepada seorang hamba dalam kalangan hamba-hamba Allah, dan aku berharap akulah orang tersebut. Sesiapa yang memohon kepada Allah wasilah untukku pastilah dia mendapat syafaat.”

(HR. Muslim,no.384)

:: Hadis 3 ::

dari Jabir bin ‘Abdillah,Rasulullah ﷺ bersabda,

“Barangsiapa yang mendengar azan dan berdoa (doa wasilah):

 اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدً الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ

Allahumma Robbaha Dzihid Da’watit-Taammah, Was̄ S̄olaatil Qoo-imah, Aati Muẖammadanil Wasiilata Wal Fadhiilah, Wab‘ast-hu Maqoomam-Maẖmuudanil Ladzii Wa ‘Adtah

(Ya Allah, Wahai Tuhan yang telah mensyariatkan seruan azan dan sembahyang yang akan didirikan. Kurniakanlah kedudukan yang tinggi dan terpuji yang engkau telah janjikan kepada junjungan kami Nabi Muhammad dan kehormatan).

Luluslah baginya syafaatku baginya pada hari kiamat.”

(HR. Bukhari,no.614)

NOTA:

Maka, sunnahnya adalah, menjawab azan sebagaimana “Hadis 1”, kemudian baca Doa Wasilah seperti “Hadis 3”. InsyaAllah kita mendapatkan dua ganjaran, pertama masuk syurga, kedua mendapat Syafaat (pertolongan) dari Rasulullah ﷺ di akhirat kelak.

Doa Ruqyah Untuk Orang Lain

:: Hadis 1 ::
dari Abu Sa’id,dia berkata,
“Jibril datang kepada Nabi ﷺ lalu berkata: ‘Ya Muhammad, apakah engkau sakit?’ Jawab Baginda: ‘Ya’. Lalu Jibril membacakan:
بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ
Bismillahi arqiika, min kulli syai-in yuk-dziika, min syarri kulli nafsin aw ‘aini ẖaasidin, Allahu yasyfiika, bismillahi arqiika
(Dengan nama Allah, aku meruqyahmu dari segala sesuatu yang mengganggumu dari kejahatan setiap jiwa dan pengaruh ‘ain. Dengan nama Allah aku meruqyahmu).”
(HR. Muslim,no.2186)

NOTA:

Jika untuk meruqyah pesakit wanita, maka hendaklah menukar kata ganti namanya menjadi:

بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكِ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكِ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكِ

Bismillahi arqiiki, min kulli syai-in yuk-dziiki, min syarri kulli nafsin aw ‘ain ẖaasidin, Allahu yasyfiiki, bismillahi arqiiki.

:: Hadis 2 ::
dari ‘Aisyah,dia berkata,
“Bahawa Rasulullah ﷺ jika sakit, baginda membacakan pada dirinya sendiri al-Mu’awwidzat (al-Ikhlas, al-Falaq & an-Nas) dan meniupkannya. Jika rasa sakitnya bertambah, maka aku yang membacakan kepada baginda dan mengusapkannya dengan tangan baginda dengan mengharap barakahnya.”
(HR. Bukhari,no.5751. Muslim,no.2192)

Bacaan Ketika I’tidal (Bangkit Dari Ruku’)

:: Hadis 1 ::

اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ

Allahumma Robbana Lakal H̱amdu

[Ya Allah, Tuhanku, bagi-Mu segala puji]

(HR. Bukhari,no.796. Muslim,no.404. dari Abu Hurairah & Abu Musa al-Asy‘ari)

:: Hadis 2 ::

اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ

Allahumma Robbana Wa Lakal H̱amdu

[Ya Allah, Tuhanku dan bagi-Mu segala puji]

(HR. Bukhari,no.795. dari Abu Hurairah)

:: Hadis 3 ::

رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ

Robbana Lakal H̱amdu

[Tuhanku, bagi-Mu segala puji]

(HR. Bukhari,no.722. Muslim,no.477. dari Abu Hurairah & Abu Sa‘id al-Khudri)

:: Hadis 4 ::

رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ

Robbana Wa Lakal H̱amdu

[Tuhanku, dan bagi-Mu segala puji]

(HR. Bukhari,no.689. Muslim,no.411. dari Anas bin Malik)

Pakai Kasut Ketika Solat

dari Abu Maslamah Sa‘id bin Yazid al-Azdi,dia berkata,

“Aku bertanya kepada Anas bin Malik: ‘Apakah dahulunya Nabi ﷺ pernah solat dengan memakai kasut baginda?’ beliau menjawab: ‘Ya’.”

(HR. Bukhari,no.386. Muslim,no.555)

NOTA:

Imam al-Bukhari letak hadis ini dalam kitab Sahihnya dengan tajuk bab: بَاب الصَّلَاةِ فِي النِّعَالِ (Bab solat menggunakan kasut). Ini menunjukkan bahawa imam al-Bukhari berpendapat boleh solat dengan memakai kasut (sebagai contoh, di kawasan yang ada rumput atau tanah. Adapun jika dalam masjid atau surau seperti zaman sekarang ini, maka tidak perlu memakai kasut untuk menjaga kebersihan masjid atau surau). Syaikh Soleh al-‘Utsaimin juga berkata di dalam fatwanya (12/386): “Solat dengan memakai kasut itu adalah sunnah”.

Wallahua’lam.

Kelebihan Menghalalkan Hutang Atau Memberi Tempoh Kepada Orang Yang Berhutang

:: al-Quran ::

Allah ﷻ berfirman:

“Dan jika orang yang berhutang itu sedang mengalami kesempitan hidup, maka berilah tempoh sehingga ia lapang hidupnya dan (sebaliknya) bahawa kamu sedekahkan hutang itu (kepadanya) adalah lebih baik untuk kamu, kalau kamu mengetahui (pahalanya yang besar yang kamu akan dapati kelak).”

(al-Baqarah [2]: ayat 280)

:: Hadis 1 ::

dari Ka‘ab bin ‘Amru,Rasulullah ﷺ bersabda,

“...Sesiapa yang memberi tangguh waktu bagi orang yang berada dalam kesulitan untuk melunasi hutang atau membebaskan hutangnya, maka dia akan mendapat naungan Allah.”

(HR. Muslim,no.3006)

:: Hadis 2 ::

dari Abu Hurairah,Rasulullah ﷺ bersabda,

“Sesiapa yang menghilangkan kesulitan seorang mukmin di dunia, Allah akan menghilangkan kesulitannya pada hari kiamat. Sesiapa yang memudahkan urusan orang yang dalam kesusahan, Allah akan memudahkan urusannya di dunia dan akhirat. Sesiapa yang menutup keaiban seorang muslim, Allah akan menutup keaibannya di dunia dan akhirat. Allah akan sentiasa membantu hamba-Nya selagi mana hamba itu membantu saudaranya. Sesiapa yang menempuh perjalanan untuk menuntut ilmu, Allah akan memudahkan dengannya perjalanan ke syurga.

Tidaklah berkumpul sesuatu kaum di rumah daripada rumah-rumah Allah untuk membaca kitab Allah, dan mempelajarinya antara satu sama lain melainkan ketenangan akan turun ke atas mereka, rahmat akan menyeliputi mereka, malaikat akan mengelilingi mereka, dan Allah akan menyebut-nyebut mereka kepada makhluk-makhluk yang dekat dengan-Nya. Sesiapa yang lambat dalam melakukan amal (kebaikan), nasabnya tidak akan mempercepatkannya.”

(HR. Muslim,no.2699)

:: Hadis 3 ::

dari Abu Hurairah,Nabi ﷺ bersabda,

“Dahulu ada seorang pedagang yang biasa memberi pinjaman kepada orang. Ketika dia melihat ada yang kesulitan, dia berkata kepada hambanya: ‘Maafkanlah dia (halalkan hutangnya). Semoga Allah memberi ampunan kepada kita’. Maka, Allah pun mengampuninya.”

(HR. Bukhari,no.2078)

:: Hadis 4 ::

dari Hudzaifah,Nabi ﷺ bersabda,

“Beberapa malaikat menjumpai roh orang sebelum kamu untuk mencabut nyawanya. Kemudian mereka mengatakan: ‘Adakah kamu mempunyai sedikit dari amal kebajikan?’ Kemudian dia mengatakan: ‘Dahulu aku pernah memerintahkan pada hambaku untuk memberikan tangguhan waktu dan membebaskan hutang bagi orang yang berada dalam kemudahan untuk melunasinya’. Maka, Allah pun mengampuninya.”

(HR. Bukhari,no.2077)

Tidak Membayar Hutang, Padahal Mampu. Ini Ancamannya!

:: Hadis 1 ::

dari Ibn ‘Umar,Nabi ﷺ bersabda,

“Allah memberi keampunan buat orang yang mati syahid semua dosanya, kecuali hutang.”

(HR. Muslim,no.1886)

:: Hadis 2 ::

dari Salamah bin al-Akwa’,dia berkata,

“Kami pernah duduk di sisi Nabi ﷺ, tiba-tiba didatangkan kepadanya satu jenazah, maka mereka berkata: ‘Solatlah ke atasnya’. Baginda bertanya: ‘Adakah dia memiliki hutang?’ Mereka menjawab: ‘Tidak’. Baginda bertanya: ‘Adakah dia ada meninggalkan sesuatu?’ Mereka menjawab: ‘Tidak’. Maka Baginda mensolatkannya. Kemudian didatangkan pula jenazah yang lain dan mereka berkata: ‘Wahai Rasulullah, solatkanlah dia’. Baginda bertanya: ‘Adakah dia memiliki hutang?’ Dikatakan: ‘Ya’. Baginda bertanya lagi: ‘Adakah dia ada meninggalkan sesuatu?’ Mereka menjawab: ‘Tiga dinar’. Maka Baginda mensolatkannya. Kemudian didatangkan pula jenazah yang ketiga lalu mereka berkata: ‘Solatkanlah dia’. Baginda bertanya: ‘Adakah dia ada meninggalkan sesuatu?’ Mereka menjawab: ‘Tidak’. Baginda bertanya: ‘Adakah dia memiliki hutang?’ Mereka menjawab: ‘Tiga dinar’. Baginda bersabda: ‘Solatlah ke atas sahabat kamu’. Lantas Abu Qatadah berkata: ‘Solatkanlah dia, wahai Rasulullah, dan hutangnya menjadi tanggunganku’. Maka Baginda pun solat ke atasnya.”

(HR. Bukhari,no.2289)

:: Hadis 3 ::

dari Abu Hurairah,Rasulullah ﷺ bersabda,

“Sesiapa yang mengambil harta orang lain (berhutang) dengan tujuan untuk membayarnya (mengembalikannya), maka Allah akan tunaikan untuknya. Dan sesiapa yang mengambilnya untuk tujuan tidak melunasinya, maka Allah akan membinasakannya.”

(HR. Bukhari,no.2387)

Hati-Hati Bila Berkata-Kata!

:: Hadis 1 ::

dari Abu Hurairah,Nabi ﷺ bersabda,

“Sungguh, boleh jadi seorang hamba itu mengucapkan tentang satu perkataan tanpa diteliti, maka dia akan tergelincir ke dalam neraka yang jauhnya adalah sejauh arah timur.”

(HR. Bukhari,no.6477)

:: Hadis 2 ::

dari Abu Hurairah,Nabi ﷺ bersabda,

“Seorang hamba yang bercakap tentang satu perkataan yang diredhai Allah yang mana dia terlintas (untuk bercakap tentangnya) maka Allah akan mengangkat darjatnya. Dan sungguh, boleh jadi seorang hamba itu mengucapkan suatu kalimah yang dimurkai oleh Allah tanpa dia peduli (akan implikasi atau baik buruk)nya, dia akan jatuh ke dalam neraka Jahannam (kerana perkataannya itu).”

(HR. Bukhari,no.6478)

:: Hadis 3 ::

dari Abu Hurairah,Rasulullah ﷺ bersabda,

“Tahukah kalian siapakah yang disebut dengan orang yang muflis?” Para sahabat menjawab: “Orang yang muflis menurut kami wahai Rasulullah, adalah orang yang tidak punya dirham dan dinar serta harta benda.” Baginda bersabda: “Seorang muflis daripada kalangan umatku ialah seorang yang datang pada hari Kiamat dengan pahala solat, puasa dan zakat, namun (pada masa yang sama) dia juga membawa dosa mencaci maki, menuduh, serta memakan harta orang lain serta membunuh dan menyakiti orang lain.” “Setelah itu diberikan kepadanya sebahagian daripada pahala-pahala kebaikannya dan diberikan kepada orang itu pula sebahagian pahalanya, hinggalah akhirnya habis pahalanya namun belum lagi terbayar dosa-dosa yang tertanggung atasnya, lalu diambil sebahagian dosa-dosa mereka tadi untuk dibebankan ke atasnya hingga akhirnya dia dihumban ke dalam neraka (kerana banyak dosa).”

(HR. Muslim,no.2581)

:: Hadis 4 ::

dari Abu Hurairah,Rasulullah ﷺ bersabda,

“Sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, hendaklah dia berkata baik atau diam.”

(HR. al-Bukhari,no.6475. Muslim,no.47)

:: Hadis 5 ::

dari ‘Aisyah,dia berkata,

“Aku berkata kepada Nabi ﷺ: ‘Cukuplah untuk engkau, Sofiyyah itu begitu dan begini’. (Dalam riwayat lain: Beliau maksudkan Sofiyyah itu pendek). Lalu baginda membalas: ‘Sesungguhnya engkau telah menyatakan satu kalimah yang jika dicampurkan dengan air lautan, nescaya ia akan mencemarkannya’.”

(HR. Abu Daud,no.4875. at-Tirmidzi,no.2505. Dan ini lafaz Abu Daud. Dinilai sahih oleh Syaikh al-Albani [rujuk: Sahih al-Jami’,no.5140])

:: Hadis 6 ::

dari Abu Hurairah,dia berkata,

“Nabi ﷺ pernah ditanya berkaitan sebab kebanyakan orang dimasukkan ke dalam syurga. Baginda menjawab: ‘Bertaqwa kepada Allah dan baik akhlaknya’. Dan baginda turut ditanya berkaitan sebab kebanyakan manusia dimasukkan ke dalam neraka. Baginda menjawab: ‘Mulut dan kemaluan’.”

(HR. at-Tirmidzi,no.2004. Ibnu Majah,no.4246. Dinilai ‘sahih gharib’ oleh imam at-Tirmidzi)

:: Hadis 7 ::

dari Sahl bin Sa‘ad,Rasulullah ﷺ bersabda,

“Barangsiapa yang memberikan jaminan kepadaku terhadap apa yang ada di antara dua rahangnya (yakni lidah) dan apa yang ada di antara kedua kakinya (yakni kemaluan), maka aku akan menjaminkan syurga baginya.”

(HR. Bukhari,no.6474)

Larangan Mengandaikan Hujan Turun Kerana Bintang & Suatu Peristiwa Alam Berlaku Kerana Kematian Seseorang

:: Hadis 1 ::

daripada Zaid bin Khalid al-Juhani,dia berkata,

“Rasulullah ﷺ mengimami kami solat Subuh di Hudaibiyah sesudah turun hujan pada malam harinya. Selesai solat, baginda menghadapkan (wajahnya) kepada orang ramai, lalu bersabda: ‘Adakah kamu tahu apa yang difirmankan oleh Tuhan kamu?’ Mereka menjawab: ‘Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui.’ Baginda bersabda: ‘Pagi ini, ada daripada kalangan hamba-hamba-Ku yang beriman kepadaku dan kufur kepada-Ku. Adapun yang mengatakan: ‘Hujan diturunkan kepada kami disebabkan kurniaan Allah dan rahmat-Nya’, maka itulah orang yang beriman kepadaku, dan kufur kepada bintang-bintang. Dan adapun yang mengatakan: ‘Diturunkan hujan kepada kami disebabkan bintang itu dan ini’, maka itulah orang yang kufur (mendustakan) kepadaku dan beriman kepada bintang-bintang’.”

(HR. Bukhari,no.846. Muslim,no.71)

:: Hadis 2 ::

dari Jabir,Rasulullah ﷺ bersabda,

“...Matahari dan bulan adalah dua daripada tanda keagungan Allah. Gerhana kedua-duanya berlaku bukan disebabkan mati atau hidup seseorang. Apabila mengetahui gerhana berlaku kamu hendaklah bersolat dan berdoa sehingga cahaya kelihatan semula.”

(HR. Muslim,no.904)

Allah Yang Menenangkan Dan Menyempitkan Hati Manusia

:: al-Quran 1 ::

Allah ﷻ berfirman:

“Dia lah yang menurunkan ketenangan ke dalam hati orang-orang yang beriman..”

(al-Fath [48]: ayat 4)

:: al-Quran 2 ::

Allah ﷻ berfirman:

“Maka sesiapa yang Allah kehendaki untuk memberi hidayah petunjuk kepadanya nescaya Ia melapangkan dadanya (membuka hatinya) untuk menerima Islam; dan sesiapa yang Allah kehendaki untuk menyesatkannya, nescaya Ia menjadikan dadanya sesak sempit sesempit-sempitnya, seolah-olah ia sedang mendaki naik ke langit (dengan susah payahnya). Demikianlah Allah menimpakan azab kepada orang-orang yang tidak beriman.”

(al-An'am [6]: ayat 125)

:: al-Quran 3 ::

Allah ﷻ berfirman:

“Tidak ada kesusahan (atau bala bencana) yang menimpa (seseorang) melainkan dengan izin Allah; dan sesiapa yang beriman kepada Allah, Allah akan memimpin hatinya (untuk menerima apa yang telah berlaku itu dengan tenang dan sabar); dan (ingatlah), Allah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.”

(at-Taghabun [64]: ayat 11)

Kelebihan Orang Yang Bertaqwa

:: al-Quran 1 ::

Allah ﷻ berfirman:

“Sesiapa yang bertaqwa kepada Allah (dengan mengerjakan suruhan-Nya dan meninggalkan larangan-Nya), nescaya Allah akan mengadakan baginya jalan keluar (dari segala perkara yang menyusahkannya), serta memberinya rezeki dari jalan yang tidak terlintas di hatinya. Dan (Ingatlah), sesiapa berserah diri bulat-bulat kepada Allah, maka Allah cukuplah baginya (untuk menolong dan menyelamatkannya). Sesungguhnya Allah tetap melakukan segala perkara yang dikehendaki-Nya. Allah telahpun menentukan kadar dan masa bagi berlakunya tiap-tiap sesuatu.”

(at-Thalaq [65]: ayat 2-3)

:: al-Quran 2 ::

Allah ﷻ berfirman:

“Itulah taman Syurga yang Kami akan berikan sebagai warisan pusaka kepada orang-orang. yang bertaqwa dari hamba-hamba Kami.”

(Maryam [19]: ayat 63)

Ucapan Jika Berlaku Perkara Yang Tidak Diingini

dari Abu Hurairah,Rasulullah ﷺ bersabda,

“Sekiranya kamu ditimpa sesuatu musibah, janganlah kamu mengatakan: ‘Kalaulah aku melakukan itu dan ini’. Akan tetapi katakanlah:

قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ

Qadarullah,wa maa syaa-a fa‘al

(takdir (ketentuan) Allah, dan apa yang dikehendaki-Nya pasti akan terjadi)’.”

(HR. Muslim,no.2664)

Sifat Kehendak Bagi Allah

 :: al-Quran 1 ::

Allah ﷻ berfirman:

“...Sesungguhnya Allah melakukan apa yang Dia kehendaki”

(al-Hajj [22]: ayat 18)

:: al-Quran 2 ::

Allah ﷻ berfirman:

“...Demikianlah Allah melakukan apa yang Dia kehendaki.”

(Ali ‘Imran [3]: ayat 40)

:: al-Quran 3 ::

Allah ﷻ berfirman:

“(Allah) Yang berkuasa melakukan segala yang dikehendaki-Nya.”

(al-Buruj [85]: ayat 16)

:: al-Quran 4 ::

Allah ﷻ berfirman:

“Dan Tuhanmu menciptakan apa yang dirancangkan berlakunya, dan Dia lah juga yang memilih (satu-satu dari makhluk-Nya untuk sesuatu tugas atau keutamaan dan kemuliaan); tidaklah layak dan tidaklah berhak bagi sesiapapun memilih (selain dari pilihan Allah). Maha Suci Allah dan Maha Tinggilah dari apa yang mereka sekutukan dengan-Nya.”

(al-Qasas [28]: ayat 68)