Cara Roh Dicabut

dari al-Barra' bin ‘Adzib,Rasulullah ﷺ bersabda,

“Apabila seorang hamba yang beriman sedang berada di penghujung kehidupannya di dunia dan menghampiri kehidupan akhirat, turunlah kepadanya malaikat-malaikat dari langit dengan wajah yang berseri-seri, seolah-olah wajah mereka seperti matahari. Mereka membawa kain kafan dari kain kafan syurga dan minyak wangi dari minyak wangi syurga. Mereka duduk sejauh mata memandang daripadanya. Kemudian datanglah Malaikat Maut dan duduk di sisi kepalanya lalu berkata: ‘Wahai jiwa yang baik, keluarlah menuju keampunan Allah dan keredaan-Nya’. Maka rohnya keluar dengan mudah seperti titisan air yang mengalir dari mulut bekas air. Apabila Malaikat Maut mengambil rohnya, para malaikat lain tidak membiarkannya di tangannya walau sekelip mata pun. Mereka mengambilnya dan meletakkannya di dalam kain kafan dan minyak wangi tersebut. Roh itu mengeluarkan haruman seharum bau kasturi terbaik yang pernah tercium di muka bumi. Mereka pun membawa roh itu naik ke langit. Setiap kali mereka melintasi para malaikat di setiap langit, para malaikat akan bertanya: ‘Roh yang baik ini milik siapa?’ Mereka menjawab: ‘Ini adalah roh si fulan bin fulan’, dengan menyebut nama terbaik yang pernah digunakan untuknya di dunia. Mereka terus membawanya hingga sampai ke langit dunia, lalu meminta agar pintu langit dibuka, dan pintu itu pun dibuka untuknya. Setiap penghuni langit mengiringinya hingga ke langit seterusnya, sehinggalah sampai ke langit ketujuh. Kemudian Allah Yang Maha Mulia berfirman: ‘Tulislah catatan hamba-Ku ini di dalam kitab ‘Illiyyin (kitab catatan tertinggi), dan kembalikan dia ke bumi. Sesungguhnya daripada tanah Aku menciptakan mereka, ke dalamnya Aku akan mengembalikan mereka, dan daripadanya Aku akan membangkitkan mereka sekali lagi’. Rohnya pun dikembalikan ke jasadnya, lalu datanglah dua malaikat yang mendudukkannya dan bertanya: ‘Siapa Tuhanmu?’ Dia menjawab: ‘Tuhanku ialah Allah’. Mereka bertanya lagi: ‘Apa agamamu?’ Dia menjawab: ‘Agamaku ialah Islam’. Mereka bertanya lagi: ‘Siapakah lelaki yang diutus kepada kamu?’ Dia menjawab: ‘Dia ialah Rasulullah’. Mereka bertanya lagi: ‘Apa pengetahuanmu?’ Dia menjawab: ‘Aku membaca Kitab Allah, lalu aku beriman dan membenarkannya’. Maka terdengarlah suara dari langit yang berkata: ‘Benarlah hamba-Ku. Hamparkan untuknya hamparan dari syurga, pakaikan untuknya pakaian dari syurga, dan bukakan untuknya pintu menuju syurga’. Maka datanglah kepadanya wangian syurga dan kesejukannya, dan dilapangkan kuburnya sejauh mata memandang. Kemudian datanglah seorang lelaki dengan wajah yang indah, pakaian yang cantik, dan haruman yang menyenangkan, lalu berkata: ‘Bergembiralah dengan apa yang menggembirakanmu. Inilah harimu yang telah dijanjikan kepadamu’. Dia bertanya: ‘Siapa kamu? Wajahmu membawa kebaikan’. Lelaki itu menjawab: ‘Aku ialah amal solehmu’. Maka dia pun berkata: ‘Ya Tuhanku, percepatkanlah hari kiamat! Ya Tuhanku, percepatkanlah hari kiamat!’ Dan sesungguhnya apabila seorang hamba yang kafir berada dalam saat perpisahan dari dunia dan menuju akhirat, turunlah kepadanya malaikat-malaikat dari langit yang berwajah hitam, membawa kain kasar (dari neraka). Mereka duduk daripadanya sejauh mata memandang. Kemudian datanglah Malaikat Maut hingga duduk di sisi kepalanya, lalu berkata: ‘Wahai jiwa yang buruk, keluarlah menuju kemurkaan dan kemarahan Allah!’ Maka rohnya bertebaran dalam tubuhnya, lalu dicabut dengan cara yang menyakitkan, seperti mencabut besi berduri dari bulu yang basah. Ketika roh itu diambil, mereka tidak membiarkannya sekejap pun di tangannya sehingga mereka meletakkannya di kain kasar tersebut. Keluar daripadanya bau yang paling busuk seperti bangkai yang paling menjijikkan yang pernah ditemui di muka bumi. Mereka pun naik membawa roh itu. Setiap kali mereka melewati kumpulan malaikat, mereka bertanya: ‘Roh jahat siapakah ini?’ Lalu mereka menjawab: ‘Ini adalah si fulan bin fulan’, dengan nama yang paling buruk yang pernah dipanggil ketika di dunia...”

(HR. Ahmad,no.18534. Abu Daud,no.4754. an-Nasaie,no.2001. Ini lafaz Ahmad)

NOTA:

Hadis ini dinilai sahih oleh Syaikh al-Albani (rujuk: Sahih al-Jami’,1676). Kata Syaikh Syu‘aib al-Arnauth: “Isnadnya sahih” (rujuk: Takhrij Musnad Ahmad,no.18534).