Bacaan Ketika Naik Dan Turun Dari Kawasan Tinggi

dari Jabir bin ‘Abdullah,dia berkata,
“Apabila kami mendaki kami bertakbir, dan apabila turun kami bertasbih.”
(HR. Bukhari,no.2993)

NOTA:
Berdasarkan hadis ini, maka disunatkan seseorang untuk bertakbir (mengucapkan: “Allahu Akbar”) ketika bergerak naik ke kawasan tinggi, manakala bertasbih (mengucapkan: “SubẖanAllah”) ketika menuruni kawasan yang rendah. Sebagai contoh, jika kenderaan kita bergerak menaiki kawasan yang sedikit tinggi, maka ucapkan “Allahuakbar”, kemudian jika sudah mula menuruni kawasan tersebut, maka ucapkan “SubẖanAllah”. Wallahua’lam.

Doa Apabila Dipuji

dari ‘Adi bin Arthah,dia berkata,
“Dahulu ada seorang sahabat Nabi ﷺ, yang apabila dia dipuji mengucapkan:
اللَّهُمَّ لاَ تُؤَاخِذْنِي بِمَا يَقُولُونَ، وَاغْفِرْ لِي مَا لا يَعْلَمُونَ
Allahumma Laa Tu-Akhidz-nii Bimaa Yaqulun, Wagh-firli Maa Laa Ya’lamuun
(Ya Allah, jangan Engkau menghukumku disebabkan pujian yang dia ucapkan, ampunilah aku, atas kekurangan yang tidak mereka ketahui).”
(HR. Bukhari [rujuk: al-Adab al-Mufrad,no.761]. Dinilai sahih oleh Syaikh al-Albani [rujuk: Sahih al-Adab al-Mufrad,no.585])

Bacaan Apabila Ada Sesuatu Yang Disukai Atau Tidak Disukai

dari ‘Aisyah,dia berkata,
“Rasulullah ﷺ ketika mendapatkan sesuatu yang baginda sukai, baginda mengucapkan:
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ
Alẖamdulillahil Ladzii Bini’matihi Tatimus̄ S̄oliẖat
(Segala puji bagi Allah yang dengan segala nikmatnya segala kebaikan menjadi sempurna).
Dan ketika baginda mendapatkan sesuatu yang tidak disukai, baginda mengucapkan:
الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ
Alẖamdulillahi ‘ala Kulli Hal
(Segala puji bagi Allah atas setiap keadaan).”
(HR. Ibnu Majah,no.3803. Ibnu as-Sunni [rujuk: ‘Amal al-Yaum wa al-Lailah,no.378]. at-Thabrani [rujuk: Mu’jam al-Ausath,no.6663]. Dengan sedikit perbezaan lafaz)

NOTA:
Hadis ini dinilai hasan oleh Syaikh al-Albani (rujuk: Sahih Ibnu Majah,no.3081). Hadis ini juga dinilai sahih dengan syawahid oleh Syaikh Musthofa al-‘Adawi (rujuk: video) beliau dengan katanya: “Tetapi sanadnya adalah sebuah khabar yang di dalamnya terdapat sedikit kelemahan, namun secara keseluruhan (riwayat tersebut) sahih kerana adanya syawahid (hadis sokongan)”.

Orang Muflis Di Akhirat Kelak

:: Hadis 1 ::

dari Abu Hurairah,Rasulullah ﷺ bersabda,

“Barangsiapa yang memiliki kezaliman terhadap saudaranya, hendaklah ia segera minta dihalalkan. Sebab dinar dan dirham (di hari kiamat kelak) tidak akan memberinya manfaat. Kezaliman seseorang akan dibalas dengan cara kebaikannya yang diberikan kepada saudaranya (yang terzalimi), sehingga bilamana ia tidak memiliki kebaikan lagi, keburukan saudaranya (yang terzalimi) akan diambil dan dipikulkan kepadanya.”

(HR. Bukhari,no.2449)

:: Hadis 2 ::

dari Abu Hurairah,Rasulullah ﷺ bersabda,

“Tahukah kamu siapakah orang yang muflis itu?’ Para sahabat menjawab: ‘Orang yang muflis di kalangan kami adalah orang yang sudah tidak lagi memiliki dirham dan harta benda’. Baginda bersabda: ‘Orang yang muflis adalah orang yang datang pada hari Kiamat dengan membawa amalan solat, zakat dan puasa, namun dia datang dalam keadaan dahulu pernah mencaci maki si fulan, menuduh dan memfitnah fulan, memakan harta si fulan, menumpahkan darah si fulan dan memukul si fulan. Amal-amal kebaikannya dibahagi-bahagikan kepada orang-orang tersebut. Jika hak yang pernah dia langgar belum dapat dipenuhi semuanya, sedangkan amal-amal kebaikannya sudah habis, maka kesalahan-kesalahan mereka diambil lalu dipikulkan ke belakangnya. Kemudian dia dilempar ke dalam neraka’.”

(HR. Muslim,no.2581. Ahmad,no.8829. al-Baihaqi [rujuk: Syu’ab al-Iman,no.338])

Doa Kesembuhan Nabi Ayyub

Allah ﷻ berfirman:

“Dan (Nabi) Ayyub, ketika ia berdoa merayu kepada Tuhannya dengan berkata:

أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

Anni Mas-Sani Yadh-Dhurr, Wa Antaar H̱amur-Rooẖimiin

(Sesungguhnya aku ditimpa penyakit, sedang Engkaulah sahaja yang lebih mengasihani daripada segala (yang lain) yang mengasihani),

Maka Kami perkenankan doa permohonannya, lalu Kami hapuskan penyakit yang menimpanya, serta Kami kurniakan kepadanya: keluarganya, dengan seganda lagi ramainya, sebagai satu rahmat dari Kami dan sebagai satu peringatan bagi orang-orang yang taat kepada Kami (supaya bersabar dan mendapat balasan baik).”

(al-Anbiyaa' [21]: ayat 83 - 84)

Doa Ziarah Kubur

:: Hadis 1 ::
dari ‘Aisyah,dia berkata,
“...Aku berkata kepada baginda (Nabi ﷺ): ‘Wahai Rasulullah, bagaimana aku ucapkan kepada mereka (ahli kubur)?’ Baginda menjawab: ‘Ucapkanlah:
السَّلاَمُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَيَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَلاَحِقُونَ
Assalamu ‘ala Ahlid-Diyar Minal Mukminiin Wal Muslimiin, Wa Yarẖamullahul Mustaqdimiin Minna Wal Mustak-Khiriin, Wa inna Insya-Allahu Bikum La-Laaẖiqun
(Keselamatan bagi tuan rumah ini dari kalangan orang-orang beriman dan kaum muslimin. Semoga Allah merahmati mereka yang telah mendahului kami, dan mereka yang akan datang. Dan sungguh kami dengan kehendak Allah akan menyusul kamu semua)’.”
(HR. Muslim,no.974b)

:: Hadis 2 ::
dari Buraidah bin Husaib,dia berkata,
“Bahawa Rasulullah ﷺ pernah mengajarkan kepada mereka jika mereka keluar ke perkuburan, maka di antara mereka mengucapkan:
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَلَاحِقُونَ أَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمْ الْعَافِيَةَ
Assalamu‘alaikum Ahlad-Diyaar Minal Mukminiin Wal Muslimiin, Wa inna Insya-Allahu La-Laaẖiqun, As-alulloha Lanaa Wa Lakumul ‘Afiyah
(Keselamatan bagi tuan rumah ini dari kalangan orang-orang beriman dan kaum muslimin, dan sesungguhnya kami dengan kehendak Allah akan menyusul kamu semua. Aku memohon kepada Allah untuk kami dan kamu semua ‘afiyah)’.”
(HR. Muslim,no.975)

Doa Apabila Melihat Buah Yang Masak

:: Hadis 1 ::
dari Abu Hurairah,dia berkata,
“Dahulu apabila orang ramai melihat buah pertama (yang masak), mereka membawanya kepada Nabi ﷺ. Apabila Rasulullah ﷺ mengambilnya, baginda berdoa:
اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي ثَمَرِنَا وَبَارِكْ لَنَا فِي مَدِينَتِنَا وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا وَبَارِكْ لَنَا فِي مُدِّنَا
Allahumma Bariklana Fii Tsamarina, Wa Bariklana Fii Madinatina, Wa Bariklana Fii S̄o-‘ina, Wa Bariklana Fii Muddina
(Ya Allah, berilah berkat kepada buah-buahan kami, berilah berkat kepada negeri kami, berilah berkat kepada gantang (timbangan) kami dan berilah berkat kepada cupak kami)...
Kemudian baginda memanggil kanak-kanak yang paling kecil dan memberikan buah tersebut kepadanya.”
(HR. Muslim,no.1373a)

:: Hadis 2 ::
dari Abu Hurairah,dia berkata,
“Rasulullah ﷺ apabila dibawakan buah yang pertama (masak), baginda akan berdoa:
اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي مَدِينَتِنَا وَفِي ثِمَارِنَا وَفِي مُدِّنَا وَفِي صَاعِنَا بَرَكَةً مَعَ بَرَكَةٍ
Allahumma Bariklana Fii Madinatina, Wa Fii Tsimarina, Wa Fii Muddina, Wa Fii S̄o-‘ina Barokatan Ma‘a Barokatin
(Ya Allah, berilah berkat kepada negeri kami, kepada buah-buahan kami, kepada cupak kami, kepada gantang (timbangan) kami dengan keberkatan yang berlipat ganda),
Kemudian baginda memberikan buah itu kepada kanak-kanak yang paling kecil yang hadir.”
(HR. Muslim,no.1373b)

Doa Tetamu Untuk Tuan Rumah

dari ‘Abdullah bin Busr,dia berkata,
“Rasulullah ﷺ pernah singgah di rumah ayahku. Kami menghidangkan kepada baginda makanan dan minuman. Baginda pun makan daripada makanan itu. Kemudian dibawakan kepada baginda tamar, lalu baginda memakannya sambil meletakkan biji tamar di antara dua jarinya, iaitu jari telunjuk dan jari tengah (kata [perawi] Syu’bah: “Ini adalah sangkaanku, dan hal ini mungkin betul, iaitu meletakkan biji tamar di antara dua jari”). Kemudian, dibawakan kepada baginda minuman, lalu baginda meminumnya dan memberikan baki minuman kepada orang yang berada di sebelah kanannya. Ayahku pun berkata kepada baginda sambil memegang tali kekang haiwan tunggangan baginda dan meminta baginda untuk mendoakan kami. Maka baginda pun bersabda:
اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مَا رَزَقْتَهُمْ وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ
Allahumma Barik-Lahum Fii Maa Rozaqtahum, Wagh-Firlahum, Warẖamhum
(Ya Allah, berkatilah mereka pada rezeki yang telah Engkau kurniakan kepada mereka, ampunkanlah mereka, dan rahmatilah mereka).”
(HR. Muslim,no.2042)

Doa Kepada Pengantin

dari Abu Hurairah,dia berkata,

“Bahawa Nabi ﷺ apabila hendak memberikan ucapan selamat kepada orang yang menikah, baginda mendoakan:

بَارَكَ اللَّهُ لَكَ، وَبَارَكَ عَلَيْكَ، وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرِ

BarakAllahu Laka, Wa Baroka ‘Alaika, Wa Jama‘a Baina-Kuma Fii Khoir

(Semoga Allah memberkatimu dan menetapkan berkat atasmu, serta mengumpulkan kamu berdua dalam kebaikan).”

(HR. Abu Daud,no.2130. at-Tirmidzi,no.1091. Dinilai hasan sahih oleh imam at-Tirmidzi)

Doa Sebelum Bersetubuh

dari Ibnu ‘Abbas,Nabi ﷺ bersabda,
“Apabila salah seorang daripada kamu ingin mendatangi isterinya, maka bacalah:
بِاسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا
Bismillah. Allahumma Jannib-Nasy Syaithon, Wa Janni-Bisy Syaithona Maa Rozaqtana
(Dengan nama Allah. Ya Allah, jauhkanlah kami daripada syaitan dan jauhkanlah syaitan daripada apa yang Engkau rezekikan kepada kami).
Sesungguhnya jika ditakdirkan (Allah) buat kamu berdua anak pada waktu itu, maka anak tersebut tidak akan dimudharatkan oleh syaitan selamanya.”
(HR. Bukhari,no.6388. Muslim,no.1434a)

Doa Menziarahi Orang Sakit

:: Hadis 1 ::
dari Ibn ‘Abbas,Nabi ﷺ bersabda,
“Sesiapa yang menziarahi orang sakit yang belum sampai ajalnya, lalu membaca di sisi orang tadi sebanyak 7 kali:
أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ
As-alullohal ‘Azhiim, Robbal ‘Arsyil ‘Azhiim, An Yasy-fiyak
(Aku memohon kepada Allah yang Maha Agung, Tuhan kepada ‘Arasy yang agung agar menyembuhkan kamu),
Pasti Allah akan menyembuhkan orang itu daripada penyakit itu.”
(HR. Ahmad,no.2138. at-Tirmidzi,no.2083. Abu Daud,no.3106. an-Nasaie [rujuk: Sunan al-Kubra,10887]. Dengan sedikit perbezaan lafaz, dan ini adalah lafaz Abu Daud)

NOTA:
Hadis ini dinilai sahih oleh imam an-Nawawi (rujuk: al-Majmu’,5/110), juga dinilai sahih oleh Syaikh al-Albani (rujuk: Sahih al-Jami’,no.5766. Sahih at-Targhib wa at-Tarhib,no.3480). Dinilai sahih oleh Syaikh Syu‘aib al-Arnauth (rujuk: Takhrij Musnad Ahmad,no.2138). Adapun Syaikh Musthofa al-‘Adawi, beliau berpendapat bahawa hadis ini ma’lul (terdapat kecacatan tersembunyi di dalam sanadnya) sebagaimana yang beliau sebut dalam videonya: “Sanad hadisnya sahih (pada zahir sanad), akan tetapi ketika rujuk kitab-kitab ‘ilal, maka jelas bagiku bahawa hadis tersebut terdapat ‘illah (kecacatan sanad yang tersembunyi)” (rujuk: video).

:: Hadis 2 ::
dari ‘Aisyah,dia berkata,
“Rasulullah ﷺ apabila datang kepada orang yang sakit (atau syak perawi: dibawa datang kepadanya orang yang sakit), baginda mengucapkan: 
أَذْهِبِ البَأْسَ رَبَّ النَّاسِ، اشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي، لاَ شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا
Adzhibil Baksa Robbannas, Isyfi Wa Antasy Syafii, Laa Syifa-a illa Syifa-uka, Syifa-an Laa Yughodiru Saqoma
(Hilangkanlah sakitnya, wahai Tuhan manusia, sembuhkanlah dan Engkau Yang Menyembuhkan, tidak ada kesembuhan kecuali kesembuhan daripada-Mu, kesembuhan yang tidak meninggalkan (sebarang) rasa sakit).”
(HR. Bukhari,no.5675)

Doa Ketika Sedih Dan Dukacita

:: Hadis 1 ::
dari ‘Abdullah ibn Mas‘ud,Rasulullah ﷺ bersabda,
“Tiada seorang pun yang ditimpa kegelisahan atau kesedihan, lalu dia berdoa:

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ عَبْدُكَ، ابْنُ عَبْدِكَ، ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِيْ بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِيْ كِتَابِكَ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِيْ عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيْعَ قَلْبِيْ، وَنُوْرَ صَدْرِيْ، وَجَلاَءَ حُزْنِيْ، وَذَهَابَ هَمِّيْ
Allahumma inni ‘abduka, ibnu ‘abdika, ibnu amatika, Naas̄iyati bi-yadika, Maadhin fiyya ẖukmuka, ‘Adlun fiyya qodhoo-uka, As-aluka bikullis-min huwa laka, sammayta bihi nafsaka, aw ‘allamtahu aẖadan min kholqika, aw anzaltahu fii kitabika, awistak-tsarta bihi fii ‘ilmil ghoibi ‘indaka, An taj-‘alal Qur-ana robi‘a qolbi, Wa nuuro s̄od-rii, Wa jalaa a-ẖuznii, Wa dzahaaba hammi
(Ya Allah, sesungguhnya aku adalah hamba-Mu, anak kepada hamba-Mu, dan anak kepada hamba perempuan-Mu, ubun-ubunku di tangan-Mu. Terlaksana ke atasku hukuman-Mu dan adil kehakiman-Mu terhadapku. Aku memohon kepada-Mu dengan setiap nama yang Engkau telah namakan dengannya diri-Mu, atau Engkau turunkan di dalam kitab-Mu, atau Engkau telah mengajarnya kepada seseorang daripada makhluk-Mu atau yang tersembunyi pada ilmu ghaib disisi-Mu. Jadikanlah al-Quran penenang hatiku, cahaya di dadaku, penghapus kedukaanku dan penghilang kesusahanku),

Maka Allah akan menghilangkan kesedihannya dan menggantikan tempatnya dengan kegembiraan’. Lalu baginda ditanya: ‘Wahai Rasulullah, tidakkah kami patut mempelajarinya?’ Baginda menjawab: ‘Ya, patut bagi sesiapa yang mendengarnya untuk mempelajarinya’.”
(HR. Ahmad,no.3712. Ibnu Hibban,no.972. at-Thabrani,no.10352. Dengan lafaz-lafaz yang berbeza. Dan ini lafaz riwayat Ahmad)

NOTA:
Hadis ini dinilai Dhaif oleh ulama’ hadis seperti imam ad-Daraquthni, kerana di dalam sanadnya terdapat perawi bernama Abu Salamah al-Juhani yang mana dia dinilai majhul (tidak dikenali) oleh para ulama’ Jarh wa Ta’dil (rujuk: al-‘ilal,5/201). Walaupun ada beberapa ulama’ hadis yang menganggap beliau (Abu Salamah al-Juhani) adalah Musa al-Juhani (perawi tsiqah) kerana bergantung dengan kata-kata imam Yahya Ibn Ma‘in: “Aku rasa dia adalah Musa al-Juhani” (rujuk: at-Tarikh [diwayat ad-Duri],3/442), akan tetapi beberapa ulama’ hadis yang lain menyebutkan kunyah Musa al-Juhani sebagai Abu ‘Abdullah (bukan Abu Salamah), sebagaimana yang disebutkan oleh imam ‘Abdullah bin Ahmad (anak imam Ahmad bin Hanbal): “Kata ayahku (imam Ahmad bin Hanbal): Abu ‘Abdullah, maula Juhainah, ialah Musa al-Juhani” (rujuk: al-‘ilal wa Ma‘rifat al-Rijal,3/287). Begitu juga imam al-Bukhari, kata beliau: “Musa bin ‘Abdullah al-Juhani, Abu ‘Abdullah, seorang Kufah...” (rujuk: al-Tarikh al-Kabir,7/288). Begitu juga imam Ibnu Abi Hatim menyebutkan: “Musa bin ‘Abdullah al-Juhani, Abu ‘Abdullah, seorang Kufah..” (rujuk: Jarh wa at-Ta’dil,8/149). Imam Muslim juga menyebut: “Abu ‘Abdullah Musa al-Juhani mendengar daripada Mus‘ab bin Sa’d...” (rujuk: al-Kuna wa Asma’,481). Maka, jelaslah bahawa Abu Salamah al-Juhani disitu adalah perawi yang majhul (tidak dikenali), bukan perawi tsiqah (Musa al-Juhani). Adapun tentang kenyataan imam Yahya ibn Ma‘in, itu bukanlah kepastian disisi beliau, namun itu hanya sangkaan beliau. Imam ad-Daraquthni juga menyebut jalur kedua hadis ini, beliau menyebut jalur ‘Ali bin Mushir, daripada ‘Abdurrahman bin Ishaq, daripada al-Qasim, daripada Ibnu Mas‘ud secara Mursal (sanad terputus), kemudian imam ad-Daraquthni berkata: “Isnadnya tidak kuat” (rujuk: al-‘ilal,200-201).

:: Hadis 2 ::
dari Anas,dia berkata,
“Nabi ﷺ biasa berdoa:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ 
Allahumma inni A‘udzubika Minal Hammi Wal H̱azan, Wal ‘Ajzi Wal Kasal, Wal Jubni Wal Bukhl, Wa Dhola‘id-Dain, Wa Gholabatir Rijal
(Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari kedukaan dan kesedihan, sifat lemah dan malas, sifat pengecut dan bakhil, bebanan hutang dan penindasan manusia).”
(HR Bukhari,no.6369)

Tinggalkan Perkara Yang Tidak Bermanfaat

:: Hadis 1 ::
dari Abu Hurairah,Rasulullah ﷺ bersabda,
“Di antara (contoh) bagusnya keislaman seseorang itu, adalah dengan dia meninggalkan sesuatu yang tidak bermanfaat baginya.”
(HR. at-Tirmidzi,no.2317. Ibnu Majah,no.3917)

NOTA:
Hadis ini dinilai Dhaif oleh imam at-Tirmidzi setelah beliau meriwayatkan hadis ini. Kata beliau: “Ini adalah hadis Gharib (ganjil). Kami tidak mengetahuinya daripada hadis Abu Salamah daripada Abu Hurairah daripada Nabi ﷺ kecuali melalui jalur ini sahaja” (rujuk: Jami’ at-Tirmidzi,no.2317).

:: Hadis 2 ::
dari ‘Ali bin Husain,Rasulullah ﷺ bersabda,
“Sesungguhnya, di antara (contoh) bagusnya keislaman seseorang itu, adalah dengan dia meninggalkan sesuatu yang tidak bermanfaat baginya.”
(HR. at-Tirmidzi,no.2318)

NOTA:
Hadis ini juga dinilai Dhaif oleh imam at-Tirmidzi, dengan katanya: “Demikianlah juga diriwayatkan oleh lebih daripada seorang daripada kalangan sahabat az-Zuhri, daripada az-Zuhri, daripada ‘Ali bin Husain, daripada Nabi ﷺ secara mursal, yang semakna dengan hadis Malik. Riwayat ini pada pandangan kami adalah lebih sahih daripada hadis Abu Salamah daripada Abu Hurairah. Adapun ‘Ali bin Husain, belum pernah bertemu dengan ‘Ali bin Abi Thalib” (rujuk: Jami’ at-Tirmidzi,no.2318). Namun, walaupun hadis-hadis ini tidak sahih, akan tetapi terdapat hadis sahih lain yang menganjurkan seseorang muslim untuk melakukan sesuatu yang bermanfaat:

:: Hadis 3 ::
dari Abu Hurairah,Rasulullah ﷺ bersabda,
“Mukmin yang kuat lebih Allah cintai daripada mukmin yang lemah. Pada setiap orang ada kebaikan. Bersungguhlah melakukan apa yang bermanfaat untuk kamu. Mohonlah pertolongan Allah, dan jangan merasa lemah. Jika sesuatu menimpa kamu, janganlah kamu berkata: ‘Kalaulah aku melakukan itu dan ini’. Sebaliknya sebutlah: ‘takdir Allah, dan apa yang dikehendaki-Nya pasti akan terjadi’. Sesunggu‏hnya ‘kalau’ membuka pintu kepada amalan syaitan.”
(HR. Muslim,no.2664)

:: Hadis 4 ::
dari Abu Hurairah,Rasulullah ﷺ bersabda,
“Sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, hendaklah dia berkata baik atau diam. Sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, hendaklah dia memuliakan jirannya. Dan barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, maka hendaklah dia memuliakan tetamunya.”
(HR. Bukhari,no.6475. Muslim,no.47)

Doa Agar Dapat Membayar Hutang

:: Hadis 1 ::
daripada Abu Wa’il,daripada ‘Ali,
Bahawa seorang hamba mukatab (yang boleh menebus dirinya jika dia membayar sejumlah wang kepada tuannya) datang kepadanya dan berkata: “Sesungguhnya aku tidak mampu untuk membayar tebusan kepada tuanku”. ‘Ali berkata: “Mahukah aku ajarkan kepadamu beberapa perkataan yang diajarkan oleh Rasulullah ﷺ kepadaku, jika engkau mempunyai hutang sebesar bukit S̄ir, maka Allah akan melunaskannya untukmu. Katakanlah:
اللَّهُمَّ اكْفِنِى بِحَلاَلِكَ عَنْ حَرَامِكَ ، وَأَغْنِنِى بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ
Allahummak-Finii Bi H̱alalika ‘An H̱aromika, Wa Agh-ninii Bi-Fadhlika ‘Amman Siwaak
(Ya Allah, cukupkanlah aku dengan yang halal, tanpa perlu kepada yang haram. Kayakanlah aku dengan kurniaan-Mu, tanpa aku mengharapkan kepada selain-Mu).”
(HR. at-Tirmizi,no.3563. Ahmad,no.1319. Dinilai hasan gharib oleh imam at-Tirmidzi & dinilai hasan oleh Syaikh al-Albani [rujuk: Sahih at-Tirmidzi,no.3563. Silsilah as-Sahihah,1/532])

:: Hadis 2 ::
dari Anas,dia berkata,
“Nabi ﷺ biasa berdoa:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ 
Allahumma inni A‘udzubika Minal Hammi Wal H̱azan, Wal ‘Ajzi Wal Kasal, Wal Jubni Wal Bukhl, Wa Dhola‘id-Dain, Wa Ghola-Batir Rijal
(Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari kedukaan dan kesedihan, sifat lemah dan malas, sifat pengecut dan bakhil, bebanan hutang dan penindasan manusia).”
(HR Bukhari,no.6369)

:: Hadis 3 ::
dari Suhail,dia berkata,
“Abu Salih memerintahkan kami, apabila seseorang di antara kami ingin tidur, hendaklah dia berbaring di sisi kanannya, kemudian mengucapkan:  
اَللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَرَبَّ الأَرْضِ، وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى، وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَاْلإِنْجِيْلِ وَالْفُرْقَانِ، أَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ. اَللَّهُمَّ أَنْتَ اْلأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ اْلآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُوْنَكَ شَيْءٌ، اِقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ
Allahumma Robbas-Samaawaati Wa Robbal Ardh, Wa Robbal ‘Arsyil ‘Azhiim, Robbanaa Wa Robba Kulli Syai-in, Faaliqol H̱abbi Wan-Nawaa Wa munzilat Taurooti Wal injiil Wal Furqoon. A’udzubika Min Syarri Kulli Syai-in Anta Akhi-dzum Binaa-S̄iyatih. Allahumma Antal Awwalu Falaysa Qoblaka Syai-un Wa Antal Aakhiru Falaisa Ba’daka Syai-un, Wa Antazh Zhoohiru Falaisa Fauqoka Syai-un, Wa Antal Baathinu Falaisa Duunaka Syai-un, iqdhi ‘Annad-Dainaa Wa Agh-Ninaa Minal Faqri
(Ya Allah, Tuhan langit dan Tuhan bumi, dan Tuhan ‘Arasy yang agung, Tuhan kami dan Tuhan segala sesuatu, yang membelah butir tumbuh-tumbuhan dan biji benih, yang menurunkan Taurat, Injil, dan Furqan (al-Quran). Aku berlindung kepada-Mu daripada kejahatan segala sesuatu yang Engkau memegang ubun-ubunnya (semua makhluk dibawah kekuasaan Allah). Ya Allah, Engkaulah yang awal, tiada sesuatu sebelum-Mu, Engkaulah yang akhir, tiada sesuatu selepas-Mu, Engkaulah yang zahir, tiada sesuatu di atas-Mu, dan Engkaulah yang batin, tiada sesuatu yang tersembunyi daripada-Mu. Lunaskanlah hutang kami dan kayakanlah kami daripada kefakiran).”
(HR. Muslim,no.2713a)

:: Hadis 4 ::
dari ‘Aisyah,dia berkata,
“Bahawasanya Rasulullah ﷺ berdoa selepas daripada menunaikan solat:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ
Allahumma inni A‘udzubika Minal Mak-tsami Wal Maghrom
(Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari berbuat dosa dan banyak hutang).
Lalu ada yang bertanya kepada baginda: ‘Kenapakah engkau selalu meminta perlindungan dalam masalah hutang?’ Lalu baginda bersabda: ‘Jika orang yang berhutang berkata-kata, dia akan selalu berdusta. Jika dia berjanji, dia akan mengingkari’.”
(HR. Bukhari,no.2397. Muslim,no.589)

Doa Berlindung Dari Kesedihan, Lemah Dan Malas, Sifat Pengecut Dan Bakhil, Beban Hutang Dan Penindasan Manusia

dari Anas,dia berkata,

“Nabi ﷺ biasa berdoa:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ 

Allahumma inni A‘udzubika Minal Hammi Wal H̱azan, Wal ‘Ajzi Wal Kasal, Wal Jubni Wal Bukhl, Wa Dhola‘id-Dain, Wa Gholabatir Rijal

(Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari kedukaan dan kesedihan, sifat lemah dan malas, sifat pengecut dan bakhil, bebanan hutang dan penindasan manusia).”

(HR Bukhari,no.6369)